Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 29 (1880)
- Issue
- Heft 2 (Februar 1880)
- Article
- Zur Geschichte der Juden in Arles
- Date
- 1880-02-01
- Page
- Seite 63 (sequence 6)
- Language
- German
- Belongs to
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Zur Geschichte der Juden in ArleS. 63 tib oder Fakhr ed»Din Nazi (geb. 1149 in Rai in Taberistan, gest. 1310 in Gazna), der außer Commentaren zu den Werken Algazzalis und Avicennas einige selbstständige Schriften über logische und meinphysische Punkte verfaßte. d) ״ (* * הצלת הנפשBefreiung der Seele," die Physik und Metaphysik aus A v i c e n n a s Werke A l n a d s ch a (Khitab el-nagLH, hebräisch ״ ,(*אלגגיBuch der Befreiung." Dieses Werk enthält außer den beiden genannten Theilen auch noch die Logik. Ob Todros auch diese übersetzt habe')» ist nicht bekannt. c) כאור אכן רשד לספר ההלצה•), Averroe s mittlerer Commentar zur Rhetorik des Aristoteles. Die Uebersctznng, welche Tod ros ans Anregung seiner Freunde unternommen hat•), wurde im Sommer (Sivan) 1337 gewiß in T r i n q ue t a ill e vollendet *). Der Nebersctzer benützte ')Cod. Paris 10234 die Physik vollständig und die Metaphysik unvollständig, v. Cat. p. 185. Carmoly a. a. O. >>. 81 übergeht die Physik. ’) Mose Narboni Coinmentar zum Moreh l, 69. Ueber das Verhält- Nisi deS Alnadscha zum Alschefa nnd die hebräische Uebersetzung einiger Thcile des letzter»! v. oben p. 68. ') Steinschneider Hcbr. Bibliogr. X p. 54 vernrnthet cs. *) Der vollständige Titel ist באור אכן רשד לספר ריטוריקי ר״ל ם׳ ההלצה והוא ני מאמריבם nach Cod. Leip. 4 t C, a zum ersten Male von Goldenlhal Leipzig 1812, 8 edirt und mit einer Einleitung versehen. Avcrrois Commentarius in Aristotelis de arte rhctorica libros tres. Der HerauSgebcr hat die anderen Handschristen nicht bemcht. Solche sind u. A. Cod. Wien 117, de Rosst 362', Paris 932', 933', Turin 40". Breslauer Seminarbibliothek Cod. 75° Cat. p. 9, beginnt, wie mir Professor Freudenthal mitzutheilcn die Güte hatte: אפר ההלצה מלאכה הקשי תכונת הספק בכל הסונים העשרה ופה שיניע מאותם הדברים כנפש השומע מהספקות היא תכונה תכליתית בפעולות ההלצה וכוי und endet mit den Worte» והשלשיח נשואה אותו הדבר בעינו ונשואה הענין השני. Ich habe weder den einen noch den anderen Satz überhaupt in der Ed. Goldenlhal gefunden. Die Handschrift ist in jedem Falle unvollständig. ') B. dessen Vorrede ed. Goldcnthal p. 1—4. ') Epigraph das. und ebenso Cod. Turin 40 fol. 274: 4תני טודדום