Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-02-01 · Heft 2 (Februar 1880) · p. Seite 52

52 Die Verwechselung von NN« und NNN. haben hier im Vatikanum v v v av Mße, der alexandrinische Text dagegen hat nur das av. Die erstere L.A. stamnit wohl aus zwei verschiedenen Versionen. Auch hier ist עחה richtiger als אחה. Voranfgehend sagt David zu Abisai in Bezug auf Scheba'S Empörung und auf das Ausbleiben des zum Sammein des Heerbannes ansgesandten Amasa: ״Jetzt wird Scheba uns gefährlicher als Absalom werden." Und dann weiter: jetzt ohne Zögerung nimm die Leibwache, um gegen Scheba zu Felde zu ziehen. Di« L.A. אחה würde Emphase bedeuten, was aber durchaus nicht erforderlich ist, da selbstverständlich nach Joobs Beseitigung und Amasa's zweifelhaft gewordener Haltung nur Abisai der Gefahr entgegentreten müßte. Also nicht: ״Nimm Du," sondern ״jetzt nimm." Jesaia 64,4 אחה קצפת ונחטא p. Der Nachdruck: ״D u hast gezürnt," hat in diesem Verse keinen Sinn. Wohl aber erhält er Prägnanz, wenn man קחה dafür liest. Voraufgehend wird geschildert, was die göttliche Gnade für Israel gethan hat, und die Schilderung schließt mit dem Vers 4 a. (?) פגעת אח שש ועשה (ועשי) צדק כררכיך מברוך, LXX: amavri^emt. «nc noiovai to Sixacov. ״Früher warst du freundlich und milde, aber jetzt (in der Gegenwart) hast du gezürnt." הן עתה קצפח. Zacharia 3,7 וגם אחה מרין את בימי ist die Emphase ebenfalls nicht am Orte, und der Vers erst erhält eine elegante Abrundung, wenn man statt אחה substituirt עחה> Der Hohepriester Josua, welchem der Prophet oder der Engel die Herrschaft über Judäa verheißt, war angeklagt, unsaubere Kleider zu tragen, d. h. sündenbesteät zu sein. Darauf wird ihm verkündet: ״wenn du in meinen Wegen wandeln, meine Hut beobachten und auch jetzt dich meines Hauses annehmen und meine Höfe behüten wirst, so werde ich dir Trabanten geben unter denen, die hier (dir gleichgestellt) stehen." Josua hatte sich bis dahin wenig um den Bau des Tempels bekümmert. Darum wird er ermahnt, jetzt,