Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-02-01 · Heft 2 (Februar 1880) · p. Seite 51

Die Verwechselung von אחה und עתה. 51 folget־ zu beiigitinm." ואחה dagegen giebt keinen rechten Sinn; es müßte denn emphatisch bedeuten : ״auf d i ch sind die Augen gerichtet", was sich aber von selbst versteht. Kimchi deutet an, daß manche hier lesen ועתה, und diese L.A. auch zuträglicher sei (z. St.). Beachteuswerth ist es, daß die LXX und Peschits hier die falsche L.A. av, ואתה haben. Alls diesen beiden Beispielen ergiebt sich, daß diese zwei Partikeln verwechselt wurden, und daß auch das Alter einer Version oder eines Codex noch keine Garantie für die Nichtigkeit der L.A. bietet, sondern der Geschmack allein nntß hierbei entscheiden. Wir wollen hier der Reihe nach die Berse aufführen, wo diese Partikeln verwechselt sind. I. Statt עתה steht אתה. Das Pronomen אתה steht nur bei dem Verbum der zweiten Person, wo ein Nachdruck darauf gelegt wird. ספר אתה oder auch אתה דבר (Samuel II, 17, 6). Sobald diese Emphase unnöthiq ist, muß man dafür עתה substituiren. I. Samuel 28,2: ויאמר דוד אל אביש אתה תרע את אשר יעשה עברך. Die LXX haben hier richtig >ץ <« י! ׳ v way: עתה, was der Gedankengaug durchaus erfordert. Als Achisch gegen Israel und Saul zu Felde ziehen wollte, kündigte er David an daß er von ihm Betheiligung an dem Kampfe gegen sein eige» ues Vaterland erwarte, womit er feine Treue auf die Probe stellen wollte. Wie paßt dazu David's Antwort: ״D u (אחה) sollst erfahren, was ich thun werde"? Aber in ״ עתהjetzt, bald" liegt die Kundgebung großen Eifers für^Achisch. ״Du sollst bald erfahren", wie treu ich dir gegen die Meinige» sein werde. Darauf paßt auch Achisch Schlußwort: ״deßwegen (weil du «tit־ mit solchem Eifer selbst gegen deine Landsleute dienen willst) werde ich dich zu meinem Leibwächter machen." II. Sam. SO, 6 אתרי קח אח עבדי אועיך ורדה אחרת. LXX 4•