Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-02-01 · Heft 2 (Februar 1880) · p. Seite 50

so Die Verwechselung von NN« und עתת. Verse ועתה ארעי המלך לא ידעת die Bemerkung an: ג' (י כמרץ אהה וקרינן עתה ומטעים כהון, d. h. bei drei Versen wäre es richtiger אתה statt עתה zu lesen oder einige setzen irrthümlich אתה für עתה. Sie bezeichnet aber nicht die übrigen zwei Verse. Obwohl sie hierbei behauptet, daß ועתה gegen den bessern Geschmack richtig ist, so ist doch gerade bei diesem V. die L.A. אתה gesichert. Nicht bloß die griechische Version hat hier <rv und eben so die syrische, sondern auch das Targ. ואח רבוני מלכא לא ׳העת. De Norzi bezeugt, in einen» allen Codex dieselbe L.A. gesunden zu haben (z. St.) בספר אחד ישן מצאתי כתיב ואתה. Die eorrekten Codices, auf welche sich Kimchi beruft, um die L.A. ועתה zu retten, und eben so der Codex Hilali von Leon, auf welche sich de Norzi beruft, können nicht gegen die alten Versionen in Betracht fotnmen. Umgekehrt ist der Fall in dernselben Kapitel V. 20. ואתה ארוני המלך עיגי כל ישראל עליך להגיד להט. Hier hat das Targum richtig וכען, d. h. ועתה. Der Zusammenhang erfordert durchaus diese Partikel. ״Jetzt, (in deinem vorgerückten Alter und bei deiner Schwäche, an der Pforte des Grabes), sind mehr denn je die Augen von ganz Israel auf dich gerichtet, deinen Nach- ') Die masoretische Bezeichnung מכידין hat Elia Levita za sehr abgcschwächt. Sie bedeutet, wie de Norzi richtig angiebt, dass statt der L.A. im Texte eine andere mit einer' geringen Veränderung passender wäre. מנחתי ש׳ zu Genesis ao, 40: ,«ופירוש ם כ י ר י ן יש מי שפירש לשון סכר רצוני לומר שלפי הסברא היה ראוי להיות כך. ור׳ אליה (בחור)' בחב כי הוא ענין מחשבה כוזבת, b. h. man könnte irrthümlich anderes als den Text lesen. Frensdors bemerkt zu diesem masoretischen Schlagmorte (Masora Magna S. Os: ״ סבירין סבירman sollte erwarten," ״ist zu vermuthen," d. h. man sollte eine andere Form erwarten, als die gegebene. Diese Erklärung ist zwar richtig, aber die Masora will damit geradezu die Unrichtigkeit der L.A. im Text andeuten. Wo sie dagegen gegen den Schein die L.A. jesthaltc» will, bemerkt sie zu סכירין noch ומטעין, d. h. diejenigen, welche eine passende L.A. dafür setzen, befinden sich im Jrrthum, oder man kann leicht ans den irrthümlichen Gedanken kommen, die L.A. zu ändern.