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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-12-01 · Heft 12 (Dezember 1879) · p. Seite 565

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
28 (1879)
Issue
Heft 12 (Dezember 1879)
Article
Brief Wessely's in Betreff der Kabbala mit Erwähnung einer Äußerung von Jonathan Eibeschütz [Nachricht]
Date
1879-12-01
Page
Seite 565 (sequence 2)
Language
German
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Notizen. 565 f ö st st a n d." Diese Behauptung ist gerade so richtig, als Iveuu mau von Lessing, gesagt hätte, er habe lauge geschwankt, ob er nicht Geistlicher werden sollte, aber er habe es vorgezogen, Kritiker und Dramaturg zu werden! Nein und abermals nein, Mendelssohn war kein Reformator ans eigener Initiative; eä fehlte ihm dazu nicht die Hingebung, aber die Energie. Auf diese seine Schwäche sind auch die Verirrungen seiner Kinder zurückzuführen. Man kann ihn durchaus nicht von der Verantwortlichkeit der Apostasie seiner Kinder freisprechen, daß seine Tochter Dorothea aus eurer Mischung von Romantik und Sinnlichkeit zweimal die Religion gewechselt und dein Papst den Fuß geküßt hat, daß seine Tochter Henriette letztwillig verfügt hat, daß man ein Kreuz auf ihr Grab setzen sollte, und daß sein Sohn Abrahain so leichten Herzens seine Kinder taufen ließ. Diese Jmpietüt gegen das Andenken ihres Vaters, dem doch das Judenthum als höchste und heiligste Wahrheit galt, muß er selbst verschuldet haben, und zwar durch seine Energielosigkeit, für seine Ueberzeugu!g einzutreten lind sie in der Erziehung als heiliges Vermächtnis; seinen Kindern einzuflößen. Mendelssohn war kein Reformator im strengen Sinns des Wortes, aber weil eher Wessely. Dieser ist offen lind furchst öS gegen Verkennuilg des Judenthnms und Vorurtheile aufgetreten. Seine Sendschreiben: ״W orte des Friedens und der Wahrheit," waren eine offene Kriegserklärung gegen die Verrottung und Verwilderung und gegen die damals allmächtigen Rabbiner. Sie haben die Verjüngung des Iudmthums und der Judenheit gleichzeitig mit Mendelssohn's Pentateuchüber« setzung herbeigeführt. Er ist daher mehr angeseindet worden, als Mose Deffau. Weffely war ein ganzer Mann, dem Menschensurcht und Nücksichtsnahme fern lagen, und dieser Mannesmuth stellt ihn Mendelssohn mindestens gleich, mit dem er freilich bei seiner sonstigen Beschränktheit keinen Vergleich aushält.

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