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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-12-01 · Heft 12 (Dezember 1879) · p. Seite 545

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
28 (1879)
Issue
Heft 12 (Dezember 1879)
Article
Zur Geschichte der Juden in Arles
Date
1879-12-01
Page
Seite 545 (sequence 5)
Language
German
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Zur Geschichte der Juden in Arles. 54S der Provence bei den in den Jahren 1320 und 1321 stattgefnndenen Verfolgungen jenseits der Rhöne ergriffen hatte. Zu derselben Zeit war auch die jüdische Gemeinde in N o m von einer Gefahr bedroht. Die Berichte ') über die Einzelheiten des Vorfalles sind ungenau. Namentlich klingt die Meldüng uv geschichtlich, daß Sanchia oder Sancha, nach Anderen S a n g i s s a, ihren Bruder den Papst, also Johann XXII, zur Vertreibung der Inden aus Nom zu bewegen suchte, letzterer aber den bereits gegebenen Befehl auf Verwendüng des Königs Robert und nachdem die Bedrängten ein j beträchtliches Lösegeld erlegt hatten, zurnckgenommen habe. Der genannte Papst, mit seinem Familiennamen Jacob Ossa, der j Sohn eines Schnhflickers in C a h o r s in Frankreich, war nie s in Nom und hatte auch, so viel wir wissen, keine Schwester dort. Das; aber seine Schwester in Frankreich, wenn er überhaupt eine solche hatte, gegen die römischen Juden feindselig aufgetreten sei, ist unglaublich. Ueberdies hat dieselbe, eine Französin, doch schwerlich den spanischen Namen Sanchia geführt. So * hieß *) die Gattin Roberts, die Tochter des Königs Jacob I. von Majorca. Die Thatsache der drohenden Gefahr selbst ist wohl glaublich und mehr noch die Bestechlichkeit des Papstes, die zu feinem Charakter wohl paßt. Im Sommer des Jahres 1321 herrschte in Nom die allergrößte Anarchie, war die Berwildentug so grenzenlos, daß sich die Stadt selbst flehentlich an den Papst nach Avignon um Hülfe wandte*). Da kann wohl «ine Verfolgung der Juden geplant worden sein. '> V. Emck habacha ed. Lclteris p. 62. Luzzatto Anmerkung daselbst, deutsche Uebcrsetzung von Wiener p. 49, Anmerkung 194. Schebet Jehuda cd. Wiener hebr. p. 38. Die erste Quelle ist Usque dialogo 111 N 17 vgl. Grütz a. a. O. p. 303. *) Alan hat hierin einen Anhalt zur Aufhellung der stattgefundenen Confusion.. ’) GregoroviuS a. a. 0. p. 108. XXVIII. 11. 35 I

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