Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-11-01 · Heft 11 (November 1879) · p. Seite 513

t feine Ursprache, seine Msaffungszeit und Tendenz. 513 richtet, sich nicht in Hochmuth beim Eingehen einer Ehe von den Verwandten abznwenden und die in Luxus lebenden Vornehmen nicht vorzuziehen, ״denn Hochmuth bringt Verderben und Zivies tracht, und Ueppigkeit ist die Mutter des Mangels oder des Hunf gers. ״Diese Verbindung von Hochmuth und Zwietracht hat auch i ihre Analogie und ihr rechtes Verständnis; in einer düsteren Schildei rung in der talmudischen Literatur. Es heißt da: Seitdem die! Hochmüthigen am Herzen zugenommen haben, nehmen Streitig-! leiten (Zwietracht) in Israel zu ^Tosephta Sota e. XIV, bab. \ Sola p. 47 b): סשרכו זחוחי הלב רם מחלוקות בישראל. Beide, I: das Buch Tobit und die talmndische Schilderuitg, sprechen offenbar von Erfahrung ihrer Zeit und wahrscheinlich einer und derselben Zeit. So viel Gewicht auch das Buch auf diese Momente, auf Mildthätigkeit und ans Verheirathuug innerhalb der Familie, legt, so betont es am meisten ein drittes, den Eifer Leichname zu begraben, und zwar solcher, welche von deil Königen hingerichtet worden waren, und deren Bestattung ausdrücklich verpönt gewesen sei. Dieser Punkt bildet die Peripatie des ganzen Buches. Zur Zeit des assyrischen Königs Sanchcrib habe Tobit sich angelegen sein lassen, diejenigen Hingerichteten, deren Leichen hinter Ninive'S Martern geworfeir worden, zrr bestatten, und noch nrehr zur Zeit, als dieser König, von der unglücklichen Expeditioir gegen Jerusalem znrückgekehrt und über die Israeliten erzürrlt, viele in seinem Zorn habe hiirrichteu lassen und unbestattet zu liegen besohlen hatte. Tobit habe sich an diesen Befehl nicht gekehrt und die Leichname bestattet und sei deßwegen in Elend gerathen. Unter dem Nachfolger Sancherib's wieder restaurirt, habe Tobit dieses Geschäft noch imrner heimlich fortgesetzt — dann auch unter diesem Könige sei das Verbot noch aufrecht erhalten worden — und dabei sei er eines Tages vor Ermüdung (o. S. 437 fg.) außerhalb des Hauses eingeschlafen und Äraetz. Monatsschrift XXVIII. ll. 33