Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-11-01 · Heft 11 (November 1879) · p. Seite 497

llntcvflanfl des judäischen Staat(« und ihre Folgen. ״tn7 Vergleich mit denen in Babylonien sind s ä m in t l i ch e palästinensische anch nur Gemen gl eig, d. h. j sie ivaren sämnttlich verdächtig, ans illegitimer Ehe zu stantmen. Diese Voraussetzung behagte den Palästinensern selbstverständlich nicht, und besonders de» Kreisen nicht, die sich davon getroffen fühlten, und diese arbeiteten int dritten Jahrhtlndert dahin, einen Beschlus; im Lehrhause durchznsetzen, welcher den Spies; nmkehreu sollte: Palästina sei durchaus rein, Babylonien dagegen Gemengteig. Das Zustandekommen eines solchen Beschlußes vereitelte ein Greis R. Pinebas b. Ehoma *). Er lies; sich von seinen Sklaven in einer Sänfte ins LehrhauS tragen und bedeutete diesen, sobald er den zweiten Satz ausgesprochen haben werde, sich eiligst mit der Sänfte davon zu machen. Co geschah 1: es. Sein zweites Wort war: Palästina gilt als Ge- : 1» e 11110;־ i g g e g e n B a b y l o n i e n (כל ארצית עיסה לארץ ישראל וארץ ישראל עיסה לבבל י|). Das Zeugnis; dieses angesehenen Greises wirkte niederschmetternd ans diejenige Partei, ivclche sieh durch einen Aeschlns; rein zu waschen gedachte. Dian eilte der Sänfte nach, um den Greis zur deutlichen Erklärung zu zwingen, konnte ihn aber nicht erreichen. Dieser Vorgang öffnete < den Mitgliedern des Lehrhauses die Augen; es gebe also Familien in Palästina, welche mit Makel behaftet sind, und mit deneu mar; sich nicht ohne Weiteres verschwägern dürfte! In Folge dessen machten sich die Geivissenhafteil an'S Werk, den Ursprilng der tonangebenden und für rein gehaltenen Familienkreise zu un-! terslichen; aber bald liehen sie dies Geschäft fallen, denn sie stiesien auf eiitflnsireiche Familien, deren Ursprung nrehr als ziveideutig war, und es war mit Gefahr verbunden, diese durch Enthüll>»tg zu reizen (ישבו ובדקו ער שהגיע לסכנה ופירשו). N. י) jiidnsch. 71, a ist nur ר' פנחס genannt, aber dieser wird an anderen Stellen ר' פנחס כר דוכא bezeichnet; er war der Bruder des ר' וזנינא בר רומא, welcher in derselben Frage dasiclbe Zeugnis) ablegte (das.). <B10Mt«f41tH xxvm. 11. 82