Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-11-01 · Heft 11 (November 1879) · p. Seite 483

Untcrflaufl des judäischen Staates und ihre Folgen. 483 dächtig sind, aus einer illegitimen Ehe abzustammeu, die aber nicht kenntlich genug sind, um nach ihrer Ausscheidung die übrigen Glieder als rehabilitirt erscheinen zu lassen uub deren Legitimität von jedem Verdachte zu reinigen. Das Wort scheint dem griechischen Worte yvQa/tu nachgebildet zu sein, das in der Nerbalbedeutnng den Begriff einschließt, vermischt, durche i na nderge»ten g t, in Uu0 r b 1tu »cj gerathen durch B e i m i s ch rl n g. עיםת ist demnach ein Familienkreis, welcher durch theilweise Bermischltng mit srenlden illegitimeil Elementen einem Gemengt ei ge gleicht. Als unreine Elemente werden vier Kategorien anfgeführt: I. Ahroniden ans verbotener Ehe erzeugt (2; לחללים. B a st arde in Blutschände oder Ehebruch erzeugt (3;(פפורים. E h c 111 a I i g e T e mpelsk l av en oderillachkommen der Gibeoniten, welche ehemals zum niederen Teinpeldienste verwendet wurden, als Holzhauer und Wasserschöpfcr (נתינים). Merkwürdigerweise hat sich diese Klasse eine lange Zeit erhalten, war nach Babylonien mit exilirt und nach Judäa zuriickgekehrt und bestand nicht blojz während der Dauer des zivciten Teinpels, sondern auch noch ein Jahrhundert nachher, und damals wurde erst ihre Gleichstellung in Anregung gebracht'). Bis dahin galt die Ehe mit dieser Klasse, obwohl sie lange nicht mehr zum niedrigen Tempeldienste gezwungen war, wegen ihrer Abstainninng von Kanaanitern oder ihres chenialigen verachteten Standes als illegitim. 4. K ö n i g s j k l a- כדאפרינן כל הארצות עיסה לאו־ ץ ישראל. Ebenso erklärt cS Maiinuni zu illbojot. Ganz richtig ist diese Erklärung deswegen nicht, weil es nicht eine einzige Familie bedeuten kann, sondern einen E o m p l e >׳ u o 11 Familien, deren eine verdächtig und unbekannt ist, daher sämmtliche Familien in den Verdacht involvirt sind. ') Esra 2, 43 u. a. St. Jcbamot 8!»b: ביפי רבי בקשו להתיר נתינים. Jerus. Kidduschin 65 o sind andere Zeitgenossen genannt: ר' התא אפר ביפי ר׳ לעזר כן עזריה ביקשו לקרבן (הנתינים). . . ר׳ אבהו פפיך לשנא: ביפי ר׳ לעזר.