Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-10-01 · Heft 10 (Oktober 1879) · p. Seite 442

442 Das Buch Tobias oder Tobit, Aber nicht bloß nach dem Gesetze, welches Heirathen im Verwandtenkreise befiehlt (w. u.), sondern auch nach einer andern Ordnung, sei sie Tobit bestimmt. Der Engel verkündet weiter: xal 001 xat נס f.1 a Xaßstv avrtjv, d. h. es ist nach der höheren Bestimmung verfügt, daß du sie heirathen sollst. So am prägnantesten 0. Das Wort dtxai0)f1af welches auch noch weiter vorkommt, hat hier die Bedeutung Bestimmung, etwa neuhebräisch ,גזר* דין ״V erhängni ß". Wie zu Ende des Kapitels in 0. : Sn 00C ioit to St x u i uo fji a Xaßstv uvTifV dm) rav adovog. In B. abgeschwächt (YI, 18): ou aoc avry rpotfiaofisvtj f{v and rov aion'oc, (B. f.1 s q t cr/1 i v rj nod rov alujvoc). Beide Momente hebt B. hervor (zu VH, 11): aim) fsöoraf. 00t xaiä xijv xQtotv T7jg ßCßXov M0)voiwg xal ix rov oioavov xixqtraC 001 doörjvat. Folglich wenn Sara für Tobias bestintmt ist, so würde ihm Raguels Vermögen vollständig zufallen. Dieser Satz ist weitläuftig ausgeführt in Anti(!. («.). $11 Vulg. gekürzt: tibi debetur omnis substantia ejus. Aber tut kan. Text A ist dieser ganze Gedankengang, daß Sara, als einzige Erbin doppelt für Tobias bestinunt sei, weggelassen uttd das nur halbverständliche ist geblieben: XaXrjOu) . . . xal ou 001 imßdXXet fj xXrjqovofita avTrjg. Weiterhin wird der Text ttoch ungelenker. Der Engel redet ferner den Jüngling an: xal rar dxovoov fiov xalXa־ XI] o 0) uo nar.ql avrrjc, jedenfalls gehört noch dazu neql avrrjg, wie ie B. C. Aber wenn der Engel selbst mit dem Vater sprechen will, wozu ermuthigt er Tobit dazu? Es ist ja seine Sache! Die lat. Verss. haben daher richtig audi et 1 0 quere de illu oder p e te eam a patre. Es muß also ein Imperativ stehen, statt XocXrjow. Es scheiltt, daß im Urtext gestanden hat: דבר״לך אל אכיר׳, also griech. X d X s 1 0 0t, darails ist mm XaXet- 00) — XaXrjoo) geworden. Noch mancher Untstand fehlt im kan. T. A. hier. Nur ein Punkt soll noch herausgehoben werden. Der höchst ungelenke Halbvers 13, d: Sion iniomfiat'PayovrjX