Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-10-01 · Heft 10 (Oktober 1879) · p. Seite 440

140 Das Buch Tobias oder Tobit, ist int Griechischen A. zusammengedräitgt in: t710Qtv^>j 7t!>6c luitiovc, xid orx iyt/.ijüth' in. ■1) Die Angabe, das; Tobias von Achikar zwei Jahre in der Blindbeil nurerhallen wurde (B. nnd lat. Versionen) ist ge-׳ will in A. grstlsseatlicl! weggelassen. Alles ans Sucht zu kürzen. 5) J>; der Erzählung von dein bäuslichen Streit zwischei: Tobit nnd seiner Iran (II, l!)erscheint A. ebenfalls gekürzt. Tolnt halte seiner Iran wegen des Zickleins (o. S. llöll) Diebstahl vorgeivotfeu nnd ihr ins Gesicht gesagt, das; er ihretwegen errölhen ntüsse. So etwas laßt sich eine Frau nicht gefallen, besonders tticht int Bewttsttsein ihrer Unschuld. Sie nins! also aufgebracht genieselt sein; diesen Umstaud haben auch die AntiqiiiL und Hielt),lhl.llls erhalten: <et iru■ ta. est., 1׳M1lin.Nl;1011 cmlfl,;un illi. Diesen klmstg-td hat der Epitomalor als scheillbar ttebettsä-.'iltch weggelassen. Gr hat aber auch Wesentliches gekürzt und bis zue Uuversüiudlichkeit geändert. Ju Folge ihrer Gereiztheit muß Anna, über die Schttur hauend, ihrerseits ungerechte Schinähung aus Tobit gehaust haben. Dieser Zug mit); der Vers, als wesentlich dargestellt haben. Int Gebet der Verzineislung, weiches er nach der häuslicheit Scene verrichtet, wünscht er sich lieber den Tod, als nttbegründete Schntähuugen über sich ergehen zu lassen (III, 6): .)<</«?.imrs/.tl!uh 1h<>- il<n׳t-h׳!] lZ ,׳, du ס v t t ö t o /i o 1' a 1f> t r!) t t c ij x o 1• ff <(. Vermittelst dieses Zuges stellt der Vers. Tobit'S Lage gleich der der Lara, welche, in demselben Augenblick sich an Gott i» Gebet wendete, ebeusalls um de!t Tod flehte, und zwar ebenfalls ivegeit ertitleller Schmähung und Verkennung. Aber aus dem griech. Texte ist tticht ersichtlich, das; Auna in ihrer Gereiztheit ihren Gatte» geschmäht Hütte. Er läßt sie nur sprechen (II, 14): ״Wo ist dein Alntosett und deine Gerechtigkeit?" ISov yvmtu 71dvm /kui 007׳. Aehllltch B. Das ist tlichtssagend. Zwar um etwas prägnanter die Anti(!.: ecce quue puteris omuibus nota sunt;