Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 28 (1879)
- Issue
- Heft 10 (Oktober 1879)
- Article
- Das Buch Tobias oder Tobit, seine Ursprache, seine Abfassungszeit und Tendenz
- Date
- 1879-10-01
- Page
- Seite 435 (sequence 3)
- Language
- German
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feine Ursprache, feine Absassungszeit nnb Tendenz. 435 geschrieben, sind, die er sämmtlich mit Gewissenhaftigkeit geleistet habe. Bei dieser Aufzählung ist gerade der kan. Text am meisten mangelhaft. B. stimmt mit C., wie überhaupt im ersten Kapitel beide Texte gleich lauten. Um die Mangelhaftigkeit des Textes A. zu erkennen, ist eS nöthig, sich den Sachverhalt klar zu maeben, weil die Altsleger sich nicht darin zurecht gefilnden haben. Die vorgeschriebenen Leistungen sind an die Priester: a) die Hebe, תרומה , amur/a!; b) die Erstgeborne n v o m Bi eh, בכור בהמה, n^onvyt>׳«׳»),num, priogenita pecorum; c) der Zehnte 00m Bieh, ״7 ,מעשר בהמה>e xr^uZr; d) die erste S ch h r von der Wolle, ראשית הגז, nowroxuvQaC n'iv Tioo^aimr. An die Leviten 6) der Zehnten vo>« Getreide und Baumsrüchten, ^מעשר ראשו, äf xür^ 1<>r airov *<« r<>r olvov . . . roU rüiu jtrei; dem eine gewisse Heiligkeit anhaftete. Weniger heilige Abseheidungen vom Getreide wareit: f) der z m c i t c Z e h n t e n, מעשר שגי, <hx<(n( <t (hrn-oa. Dieser wurde innerhalb der sechs Jahre des Sabbatepelus viermal abgesondert, am ersten tliid zweiten und nur vierteil und fünften nach dem Sabbatjahre. Er wurde entweder in natura nach Jernsalent gebracht, um hier verzehrt zu werden oder, wenn die Entserilung zu groß war, in Geld nmgesetzt, a u s g e l ö st, e n t z e h n t e t, und für den Erlös Lebensmittel in Jerusalem gekauft und verzehrt. Das Auslösen bezeichnet der Text B. C. richtig durch ein griechisches Wort unodtxü^cv, — g) der Armen -Zehnten, מעשר עג׳, wurde je am dritten Jahre statt des zweiten Zehnten den Besitzlosen gegeben. Alle diese Abgaben giebt kaum e i n Text im richtigen Verhältnisse an, nicht eiiunal der chaldäische, am unrichtigsten aber der kanonische Text, nur annähernd richtig die lateinischen und besonders Codex dir. 15 (y.); denn die dreierlei Zehnten geben Veranlassung zur Confusion. Von diesen lautet der Text y.: et secundam deciiuationeni cominutabam [in] pecuniam s ex anno rum et ibam et cousumebam haue 2s»