Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-09-01 · Heft 9 (September 1879) · p. Seite 428

428 Zur Geschichte der Juden in Arles. Einen Gelehrten R. I 0 in t 0 t> bezeichnet der Philosoph Levi b. Abraham') als seinen Freund und führt in dessen 'Rainen agadische Erklärungen an. Ob es der genannte sei, lässt sich nicht bestimmen, da es um jene Zeit noch andere Gelehrte dieses Namens a) in der Provence gab. Was aber überhaupt zur Vermnthnng der Identität beider führt, das ist der Umstand, daß Levi b. Abraham in den ersten Jahren des vierzehnten Jahrhunderts in Arles gelebt und hier jenes Werk vollendet hat, in dem er den Genannten citirt. " e v i b. A b r a h a in stammte auö Villesranche de Conflenr im Gebiete von Roussillon und wurde in der Mitte des dreizehnten Jahrhunderts geboren. Sein Vater Abraham b. Eh ajim war wohl der synagogale Dichter dieses RamenS *). M eiri rechnet einen gleichnamigen Mann zu den bedeutendsten Gesetzeslehrern von N a r b o n n e, aber die Identität *) desselben mit Levis Vater ist zu bezweifeln, denn er erscheint daselbst als Zeitgenosse von Männern, die an der Wende des zwölften und dreizehnten Jahrhunderts gelebt haben und um eine ganze Generation älter als sein angeblicher Bruder R e n b e n b. C h aj i m, der als der Lehrer Meiris in der Mitte des dreizehnten ') V. I,es nibbius 010. 2N2 חכירט ר׳ יום. ’) Ich verweist nur ans ר' ייבש טוב דלאברי (vielleicht Lavaur bei Toulouse r>. Al o s c o n i führt ihn in seinem Commentar zu I b » E s r a umniltelbar nach '1ר' ל a» und er kann wohl gleichzeitig mit diesem, der nach Steinschneiders Vermuthnng L e v i b. Abraham ist, als dessen jüngerer Zeitgenosse gelebt haben. B. Magazin III. >47 .׳, MI, 148 hebr. Th.!>. 41. *j Znnz. Literatnrgesch. >>. 4SI. 4) Dieselbe wird Les rabbins!>. 029 als wahrscheinlich hingeskellt. Nteni, Bet Habechira, Einleitung nennt Abraham b. Ehajim zusammen mit I s aa k b. M e r v a n, Mos e b. Joseph H a l e v i die in der zweiten Hälfte des zwölfte» Jahrhunderts u. A.. die im Anfänge des fol. genden Jahrhunderts gelebt haben und dann führt er den Schüler des R a b e d an. Isaak K o h e,1. ״der nach ihnen gelebt hat" und dann erst Isaaks Schüler, R e u b e » b. C h a j i m.