Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-09-01 · Heft 9 (September 1879) · p. Seite 427

Zur Geschichte der Juden in Arles. 427 g) © a 10 m 0 b. Jehuda '). Guten Gelehrten dieses Namens aus L ü n e l gab es um dieselbe Zeit iu M o n t p e l l i e r. h) Aus Arles') selbst haben folgeude Gelehrte zusammen ein Gutachten abgegeben: S a l o nt o b. I e h n b a, wohl der Vorsitzende des Nabbiuatseollegiums, Iae ob b. Sa- I o in o b. Isaak'), I e h tt d a b. Salomo b. Zehnd a *), Abraha nt b. Jehuda b. Jehuda *), I e h ndab. Tod ros b. Jehuda, Simsou b. Jacob"), M e u a ch e m b. N e u b e n, I o m t o b b. Joseph, I eh u d a b. K a l o u y m o s 1). Keiner der Erwähnten ist anderweitig genannt. Nur von Menachem b. Neub en wissen wir, das; ein Schreiber aus Arles, Namens M o r d e ch a i b. Isaak im Jahre l2i)l für ihn einen Midrasch N a b b a *) copirt hat, der sich nach dieser Abschrift zum Theile erhalten hat und wesentliche Varianten bietet. wäre, daß nicht Abraham b. Jsaa! de Montpellier, sondern wahrscheinlich der in der halachischen Entscheidung erwähnte ר' אכרהכש הזקן mit dem von Gorni und Bedaresi genannten Abraham identisch ist. Das stimmt chronologisch besser. ') Isaak de LateS Rga.;>. 44. Vgl. Minchal Kenaoth Nr. 24, 73 Die Handschriften haben b. S ch e l e in j a v. Les ralibins >>. 004, 086. •) Das. p. 45 mit dem Datum אדר שני בשבעה של שנת ששיבש וחבש סרט ליצירד־ן. •) Das. mit dct Euphemie ׳שיענש, v. oben. Das. mit der Euphemie נב״רת, bedeutet נששו בטוב תלין. Heber Euphemien überhaupt v. Zunz. Zur Gesch. 404 fs. °)אברהבש בן יהודה איש חיל בן יהודה ישי עבחן. Die erste Abbreviatur bedeutet אך יסי שנות תייבש יוסיפו לו, die zweite יבא שלובש ינוח על בשכבו הלך נכחו. Der erstere Jehuda war demnach der noch lebende postume Sohn des zweiten Jehuda, wenn man nicht annchmen will, dab er des Vaters Namen bei besten Lebzeiten erhalten hat. V. oben. *) Die dem lctztern Namen folgende Abbreviatur יעק״ב weiß ich nicht bestimmt zu deuten. Sie fehlt bei Znnz a. a. 0. und in Geigers Zeitschrift VI. p. 187 und bedeutet etwa: ינוח עס קדושיכש בשלובש ob. .יבא עכש ישי (י v. oben .ישי עכש י) Cod. Paris 149, Cat.!>. 15, zu Genesis, LeviticuS und den ersten fünf Kapiteln zu Numeri.