Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 28 (1879)
- Issue
- Heft 9 (September 1879)
- Article
- Das Buch Tobias oder Tobit, seine Ursprache, seine Abfassungszeit und Tendenz
- Date
- 1879-09-01
- Page
- Seite 401 (sequence 17)
- Language
- German
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seine Ursprache, seine NbsassurlqZzeit und ׳Tendenz. 101 I) Graec. A. y A x 1 « X « (? <' ל fitv tcrmc/t ('A'/(- ■Ihj Var). &<£61\י> in ((ruvrööofia d/itHoUtj, xal (ivin* xu1tt'ht tu axdioc. Al llv xx <1 cs?ל ן tuoii^t tXt VljV . . . 'A ft u v Ji tVtSlt.fStV . . . 2) Graec. B. :1ü'*C>V>:U>Y (tVTOV , XUi t^ijlAtv tu 10 (jius \ixfxuou* xal Nadufi »7m ' t U TO 0 X0 l(){ TOV (XCvn’OC. 01t *v' f (Sir v dswxrtlvtu 'A X t x u- ' (Mi r, tv io» iioit^nu iXt- | tt0 O (SV VtjV t$ i(X x)t r tx 1 ij ל | rmytfio< toi' Vuvaiov, 1׳ mi t{ $t 1׳ avnn ]S(u)dt>, xal , l\cl ()<} f) t.ltOtV tu, ft] V j mtyitia 1<n׳ Uavatov xal \u7riuXFfftv aviov.;1) Ynsio 14)Syrus. auti»!. XIV, lo j. lius ante j עקב 1‘acem i!>si-1 ועקיקר us, et Ac.lii-1 לנהורא car exiit. ad j גפקמןפחא jlucem. Na־J דצלא ליה ,l»ad autein1 עקב, והוא!intravit in על לה | teilt *bras j .לארעא ■ 1 j aetanias, ן | <!uia Nal'ail! Adiiaaruni '• 01׳ci<lm!... Um die Verwirrung noch zu vermehren, hat hier ein lat. tiobey A ch iruS statt Achicarus (bei Sabatier). So viel scheint gewiß, das; an dieser Stelle durchaus nicht von jenem Achikar die Rede ist, von den« im Ansang erzählt wird. sticht zu verkennen ist die Gleichheit des griechisch-sina'üischen Textes (B.) mit der Antiqua («.); nur fehlt in diesem der Schluß. Derselbe Inhalt schimmert auch in A. durch, aber die Eonstruction ist schwerfällig. Am meisten weicht die syrische Ueberseßung ab. Wer war der Mann, welcher dem Achikar Böses zugedacht hat und selbst ins Perderben geratheu ift? Und wer war dieser Achikar? Der zweimal wiederholte Name in A. H a m a u; das ist wohl der richtige Name statt Nadab. Ilgen hat es richtig crrathen, daß hier aus die Geschichte des Buches Esther angespielt wird, und daß der Name עקב im Syrischen verschrieben sein kann für עקק d. h. אגג, Agag, Hamäns Vater. In , diesem Falle kann Achikar oder Achiros nur Mardocha't sein. ES wird hier erzählt, wie Haman dein Achikar nachgestellt, ihm Srary, SRoaatStorift XXVIII. ». 2Ü