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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-09-01 · Heft 9 (September 1879) · p. Seite 395

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
28 (1879)
Issue
Heft 9 (September 1879)
Article
Das Buch Tobias oder Tobit, seine Ursprache, seine Abfassungszeit und Tendenz
Date
1879-09-01
Page
Seite 395 (sequence 11)
Language
German
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feine Ursprache, feine Abfaffungszeit und Tendenz. 2SÜ Rolle in dieser Erzählung. Wie Tobias mit dem Engel auf der Rückreise in der Nähe von Nineve voraneilt, um den blinden Tobias zu umarmen und zugleich von seiner Blindheit zu heilen, haben alle drei griechischen Texte bou Zug, daß der Hund sie begleitet hat; aber mit der nicht unwesentlichen Variante A. und B. (XI,;5) x«t awJf/Ahv <> x1W׳ ü n! a ift v uvtttiv; C. dagegen : x«t » xmm׳ n p i> t ' p t X * יי * et tn 1׳ ttvnZ 1׳. Auch Vulgata hat diesen Zug (V. 9): tune praecurrit canis, qui simul Inernt in via et quasi mim'ius adveniens blaiidiiuento cuudae suae rxandebat. Ans dieser Angabe ist die Rolle erkenntlich, welche dem Hunde zugctheilt ist. Es soll der ans die Rückkehr ihres Sohnes harrende Mutter im Voraus die Ankunft desselben aiizeige». In der Thal hat 6. diesen Umstand: ml tt<)1!״>• xi't« ny»- 1(jtx<1vnt ml t<)o<t/n xnre tt.it : tdov Tvißlnc <> ל״׳׳יו ftov e'p/e- •/<((׳. Aesthetlsche Ausleger haben die sentimentale Rolle, welche Tobias' Hund spielt, nicht erkannt. Einer derselben (Mouliviebemerkt dazu: ״Be einen <!ui aeconipagne Tobie. et dank 011 se moque, e s t d a ns 1 a niitare du sujet; il t'ait partie du tableau patiiaical“. Essektvoller ist es, wenn die traurige Nkutter durch das Voraneilen des Hundes plötzlich in Freude versetzt wird, wie mehrere Texte es geben. Ob der Hund auch bei Tobit's Anblick wedelte, wie Vulgata vereinzelt hat, ist fraglich. Ungeschickt erweist sich jedenfalls der kanonische Text, dass er zwar von der Begleitung des Hundes spricht, aber weder erwähnt, daß er im Beginn der Reise mitgenommen wurde, noch daß er zum Effekt gehört, ja ganz zwecklos den Hund hinterher laufen läßt. Dem Diaskeuasten fehlte der Takt bei seinem Verfahren, Wichtiges vom Unwichtigen zu scheiden. Man darf also dies Verhältniß der Texte in folgender Weise auffassen. Der Urtext des Buches Tobit war in neu-hebräischem Styl gehalten. Von diesem wurde frühzeitig eine griechische Ueber-

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