Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-08-01 · Heft 8 (August 1879) · p. Seite 373

Geserah Schawah. :57:! liche, und nach der lraditionellen Theorie gewählt ist. Dieses conjeeturale Verfahren mutzte sich also ans die Tradition stützen, und der weitere Schritt lag nahe, das, ein solches durchaus nur in einer Ueberliesernng an die Hand gegeben sein könne. Und das um so mehr, weil sonst, wenn jedem Worte ei» beliebiger Sinn untergeschoben werden kann, in der Auslegung der Schrift der Willkühr Thor und Thür geöffnet worden wäre. Es ist nun diese Art von Conjeetur eine Geserab Schawah, die darum immer als eine הלכה למשה bezeichnet wird. Die Worte, die dazu verwendet wurden, mutzten gekennzeichnet sei», und aus dem Texte sich Hervorlieben: dieses war aber nur dadurch möglich, das, sie überflüssig und entbehrlich erscheinen, also darin ihre Verwendung finden konnten, das! sie an zweien Gesetzesslellen daraus hinwiesen, das! beide in ihren Vestimmunge» und in ihrer Anwendung einanver gleich seien. Etwas anderes als die Gleichheit zweier verschiedener Gesetze in ihrer Anwendung konnte und duriie durch solches Verfahren nicht angedeutet werden; denn im Ganzen und Grotzen war ja zwischen dem Texte und de»! tradirten Inhalte nie ein directer Widerspruch vorhanden, da dieser im Wben sich ja immer ans der Schrift hervorbildete. Die Gleichheit der Gesetze war aber in den gleichen Worten genügend vermerkt, die als entbehrlich nachgewiesen worden. Waren nun an beiden Stellen gleiche Worte überfliissig, oder an einer Stelle in solchem Matze heraus^ tretend, das! sie sich leicht auf die andere, >vo sie mdil ganz entbehrlich schienen, übertragen lietze», so war dies ein מופנה משני צדדים und hatte dies volle Beweiseskrast für die Gleichheit. Waren sie aber nur an einer Stelle und nicht in ausfälliger Weise entbehrlich, so war das מופנה מצד אהד und hatte nicht solche stricte Kraft, mutzte vielmehr auf die Xvabitiou ganz recurriren. Und waren sie endlich ans beiden Seiten nicht ganz mtschieden entbehrlich, so war dies אץ מופנה כל עיקר und galt