Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-08-01 · Heft 8 (August 1879) · p. Seite 367

267 .FalaschaS" liemilitoii Quellen ׳UV Geschichte bei{״ הרגש גדול בלכבינו, יען יש אוסרים שהעת הגה באה להיות מופרדים מאח הנוצרים וללבת לעירכם ירושלם ולהתאחד עם אחיכם ולהקריב קרבנות לה׳ אלהי ישראל בארץ הקרושה יאתר. . . כעמר האהבה שאהבנו לך שלח לנו זה המכתב מאת אחינו. שלום יהיה לכם, שלום יהיה לבם כטאר מאד שלום יהיה לכם אחינו אשר הם בארץ אשר גחן ה׳ לטשה עבדו בהר סיני. אני אבא טצאגגא נשיא שלחתי לכם זאת האנרח בחרש השני. לשנת הבריאה 7351. Der Brief kann echt und von dem Lchunr, Züchter, der zahlreichcn Falafchagemeinde zu Djenda an den vermeintlichen Oberpriester zu Jerusalem gerichtet sein. Der Name des נשיא, Sclmm, Tzaga ist ein häufig vorkommender abefsinischer Name. Die Jahreszahl 7351 seit Erschaffung der Welt gemäst der a&effiuifdjeu Zeitrechnung entspricht dem Jahre 1802. Der Ueberbringer Daniel führt als Vater des Moses nach arabischer Sitte bfci Beinamen Abu Musa. Der Schum und seine Gemeinde wollen also wissen, ob die Zeit der Erlösung und der Rückkehr nach Palästina gekommen sei. Eine Antivort scheinen die Jerusalemer nicht ertheilt zu haben, sie hatten wohl keinen Boten, auch mochten sie vielleicht ebenso wegwerfend von den FalaschaS denken, ivie der Alexaudriner Rabbiner Moses Chasan, der die Aufforderung des Londoner Oberrabbiners Dr. Adler, sich mit den FalaschaS in Berbindung zu setzen, zurückwies, weil dieselben Karäer seien, mit denen er nichts zu thun haben will. — Sappir I. 29 a. Was die orientalischen Jude« in ihrer Abneigung gegen die nicht den Talnrud kennenden und anerkennenden FalaschaS znrückwiesen, hat einige Jahre später die Alliance durch Absend nng des Hernr Halövy ausgesührt. Leider ist dieser Versuch seitdem nicht wiederholt worden. Die Zahl der FalaschaS beträgt nach Flad — S. I* und Halövy — S. 17 — gegen 200,000 Seelen, während die Ein׳ wohnerzahl Abessiniens überhaupt gegen 2'/, Millionen betragen wird.