Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-08-01 · Heft 8 (August 1879) · p. Seite 368

Helm bie ju ntoinom '.1iuifaiu׳ Xd Nachträglich will ich noch bemerken, das;, wenn ich den Herrscher des Landes mit dem Ausdrucke ״Kaiser" bezeichne, ein Titel, der ihm nach europäischen Begriffen nicht zukommen würde, ich dies gethau habe, weil er sich selbst Negus Negest zu Aetliiuiiia, König der Könige von Aethiogien, nennt. Bon den verschiedenen Schriftstellern wird er bald Kaiser bald König genannt. cheleralj Schaivatj. Unter allen talmndischen Auslegungsregeln scheint keine so unerklärlich und unverständlich als die Geserah Schawah, das; nämlich, weil in zwei Gesetzesslellen Worte Vorkommen, die gleich lauten, oder gleich bedellten, beide Gesetze, wie verschieden sie anch an sich sind, gleichen Bestimmungen und Anwendungen unterliegen; sie gehören dadurch einer gleichen Elasse גורה an. Wären diese Worte durch eine wennauch fernliegeirde Eoiirbination geeignet, eine solche Gleichstellung beider Gesetze zu bedingen oder anzndeuten, so hatte solches Verfahren noch einen berechtigten Sinn; aber sie haben durchschnittlich keinerlei Beziehung zr; der ihnen supponirten Bedeutung, und nur das an sich, das; sie in beiden GesetzeSstellen, oder in einer als überflüssig nachgewiesen werden. Es bleibt darum eine solche Verwendung der Worte zum besagten Zwecke höchst willkürlich und unerfaßlich, und es lohnt darum sich, eine geeignete KlarftellttNg herbeizuführen, die wir im Nachstehenden geben wollen.