Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-08-01 · Heft 8 (August 1879) · p. Seite 362

362 Uebcr die zu meinen! Aussake 5tönigs die Opfer verboten worden, ׳)lun waren in der letzten Zeit in Goara, wo die meisten Juden sind, einige Rebellen ausgestanden, aber von den Goaranern unter Ansührung des Fit-Aurari Wendafrasch nach dreitägigem Kampfe geschlagen und gefangen, nachher in Dschenda hingerichtet worden. Bei diesem Kampfe hatten sich die Inden in großer Anzahl betheiligt und waren später ebenfalls in großer Anzahl mit Anhängern der Rebellen, die sie gefangen hatten, in das Lager nach Tota gekommen. Jetzt benutzten sie die Gelegenheit, um vom Könige die Zurücknahme seines früheren Ausspruches zu bewirken. Der König hatte ihnen gesagt, sie sollten Flad bringen, was sie denn auf die oben beschriebene Weise thaten. Bruder Flad brach mit seinen sechs tüchtigsten Proselpten — Debteras «,Gelehrten) — nach Gondar auf. ES erfolgte daraus eine interessante Verhandluirg, die Bruder Flad wohl später mittheilen wird. Der König stellte sich auf die Seite der Christen. Als die Juden ihr Glaubensbekenntniß ganz nur auf die zehn Gebote reduziren wollten, gestattete er es nicht, sondern wies ihnen nach, daß sie früher ihren Glauben an das ganze alte Testament allsgesprochen hätten. Als es dann nach abessinischer Sitte, auch hier zur Wette kommen sollte, ulld einer der Proselyten sein Leben einsetzte, daß im alten Testamente Christus der Lohil Gottes geirannt werde, und daß die Opfer jetzt nach dem alten Testamente verboten seien, wollte kein Falascha dagegen eiustehen. Der König hielt eine Rede, in welcher er die Proselyten sehr rühmte und die Hofsnung aussprach, mit ihrer Hülfe einst die anderen Richtchristen zu bekehren, dagegen die abessinisch-christlichen Priester als faule Bäuche und falsche Lehrer schalt, die,, anstatt Gottes Wort zu lehren, nur von Fasten und dergleichen lehrten. Er schloß mit den soilderbareu Worten: ״Wenn ich auch ״heute fehle, daß ich mehr als eine Frau habe, so bin ich