Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-08-01 · Heft 8 (August 1879) · p. Seite 361

״zur Geschichte bcv Falaschas" benul!ten Quelle». Ufl 1 ״Sowohl van dein König (Theodor) als dem Bischof der abessinischen Kirche, Abuna Salama, hatte Herr Stern Erlaub- »ist erhalten, die Falaschas zu bcsuchelt und eure Missioit unter ihnen zu gründen, nur batte der Bischof die Bedingung gemacht, dass, wenn etwa Juden bekehrt wiirden, sie in der abessntischen Kirche getarisl werden mühten; was nachher zu endlosen Streitigkeiten zwischen unser» bekehrten Falaschas und der abessinischen Priestcrschast Anlast gab und sehr viel zur Auflösung der Mission beitrug". lieber diese abessinische Kirche spricht sich Find Seite 2׳J dahin aus: ״Ware der Stein des Anstostes, das Eingehen in die götzendienerische, geistlich) versunkene Kirche Abessiniens den Falaschas nicht im Wege gewesen, so wären schon Manche von ihnen!lach sechsmonatlicher Wirksamkeit unter ihnen zum Christenthum übergetreten". Der ehrliche Flad scheint »licht zu ahnen, welche furchtbare Anklage er hier gegen sich selbst und feine Mitbrüder erhebt: Ueber die Rohheit und Unsittlichkeit der christlichen Abessinier und der Priesterschast, ilamentlich des Abuna Salama wird von Flad wiederholt geklagt lind stimmen hierin Bruce, Rüppell und Heuglin niit ihm überein. In der Brochüre von Flad, 12 Jahre re. ist ein Bericht des Missionärs Hausmann enthalten, aus welchem ich solgeltde Stelle niittheile, welche mit der von mir in meinen! Aufsätze mitgetheilten Stelle des Halevy verglichen werden mag: Eines Morgens in aller Frühe erschienen zwei jüdische Mönche (Nasiräer) und beschworen Bruder Flad bei des Königs Gott, mit ihnen zu»n Könige zu gehen. Dies ist in Abessinien eine Aufforderung, der mau sich nicht entziehen darf, ohne in Strafe zu verfallen. Die Sache war folgende: Den Falaschas waren im vorigen Jahre durch einen Spruch des