Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-08-01 · Heft 8 (August 1879) · p. Seite 360

300 lieber die su meinem 2lujia!׳,c die IUif)iomu׳e unb deren Treiben, deren Hinwegsetzen über die Gebräuche des Landes und die Befehle des Herrschers, sowie die Eifersüchleleien der katholischen unb protestantischen Bekehrer einen großen Theil der Schuld tragen, daß Theodor, der nrsprünglich den Europäern wohl gesinnt war rind durch sie Kultur und Bildung in sein Land bringen lassen wollte, schließlich Mißtrauen gegen dieselben faßte und sie schlecht behandelte, was zuletzt den Krieg mit England und den Untergang Theodors herbeisührte. Unter den evangelischen Missionäre» befanden sich zwei getaufte Juden, Stern und Rosenthal, von denen der erstere auch der Plagegeist der ohnehin schon so furchtbar bedrückten Juden von Beinen gewesen ist. — Vergleiche אנן ססיי I. Theil. Lyck Blatt 77. Halewy schreibt wörtlich, Bericht ic. S. 17: Bis zuin Regierungsanfang des Königs Theodoras konnten die Juden jedes obrigkeitliche Amt verwalten. Dieser Herrscher, der nach Glaubenseinheit strebte, entfernte sie gewaltsam daraus. Tann kamen die Proselytenmacher, denen es gelang, gegen eine harmlose Bevölkerung Verfolgungen hervorzurufen. Bis in ihren friedlichen Wohnungen sahen siel, die Falaschas von diesen glaubenSwüthigen Europäern angefallen. Man bestach verführte die Einen, stritt sich mit den Andern herum, und um die Bekehrung zu beschleunigen, rief man den weltlichen Arm zur Hülfe. Durch Ehrgeiz und Judenhaß verblendet, führten die protestantischen Puritaner ihre neubekehrten Juden sogar der götzendienerischen abessinischen Kirche zu, um den Schutz des Abuna, des Erzbischofs dieser Kirche, nicht zu verlieren. Sodann kommt die Stelle, die ich in dem Aussatze wörtlich angeführt habe. Daß die Bekehrung der Juden nur zur abessinischen Kirche erfolgen durfte, theilt Flad selbst in seiner Brochüre ״Zwölf Jahre in Abessinien" an verschiedenen Stellen mit. So z. B. S. 19: