Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-07-01 · Heft 7 (Juli 1879) · p. Seite 324

32 t 3!1v Geschichte der Juden in Arles. seinen ׳Namcn tragen, waren gegen Ende des dreizehnte» Jahrhunderts verhältnismäßig nur wenige hebräisch überseht. Die ineisten Uebersetzungen fallen in das vierzehnte Jahrhundert. Gerson weist sehr oft auf Galen hin, aber seine Eitate hat er wohl zum Theile aus secundären Quellen geschöpft. Als solche nennt er selbst die Werke Isaak Israeli'» (!>. ö!) v. weiter) A l f a r a bi' s') (0 .ון(> a.) und A v e r r 0 eL' ') (p. 13 b>). Namhaft werden nur folgende Schriften GalenS gemacht, die sicherlich auch direct bennpt wurden 1 I) ספר הססים (p. 20 b.) de simplieüuu medicaiuenbrnuii teniperameirtis ac i'aeultatibus *), eine größere Schrift über die einfachen Heilmitel, von der sich eine hebräische Uebersetzung 4) wahrscheinlich aus dem Lateinischen erhalten hat, deren Antor und Zeit nnbestinuilt sind. '1 Vgl. oboit v. אבונצר. Steinschneider Alfarabi >>. 218. Die erste Quelle für die Galen'sche Theorie von den vier Kräften des Magens, »1 denen Alfarabi »och zwei hinzufügt (Gerson a. a. O.) ist die Schrift, aus die Maimonidee׳ r>Lפרקי 2׳ cd. Lenib. 1803 v. Ob. bei der Besprechung jener Kräfte hiuweist NVP2M גאלינום 2א2ר, Galoni de faeultatibus naturalibus. *) Ich führe nur emifle Beispiele von Citaten an, die Gerson au* Averroös genommen haben kann. Gers.!». •15 a. über das sperrna. B. .,Inonocx- Kommentar de ^cneratione animaliuni I. 0. 20, II. c. Die erste Ouollo ist Galoni Liber de semine, ספר הזרע citivt uon Maimoni des a. a. Ö. p. 52 a. Gns. p. 49 a. über Nerven v. Av. de partibus an. II. 0. 1.!11. 0. •i. Gers. a. a. 0. über Gehirn v. Av. a. ci. O. II. c. 7 III. c. i. de gener. an. I. 0. 7. Gers. p. 50b. über das Ailge v. Av. de sensu daraus auch mu baiitucl Zarza, Mekor Chajim p. 49 a. citivt. Gers. p. 60—04 v. Av. do partibus an. III. c. 7. *) Das. 0. K ed. HiUju tun» XII. p. 150 findet sich in der Thal aber viel kürzer die von Gevsou a. a. O. citirte Stelle von der Heilkraft des עשב הנקרא דרור, nämlich Chelidonia, Schwalbenwurzel oder Schöllkraut, womit die Schwalben ihre erblindeten Jungen wieder sehend machen sollen. 50 ausführlich fand ich die Stelle nur bei Plinius, Naturgeschichte XXV. 50 und bei Albertus toiu VI. fol. 641 a. 4) Cod. Paris 1195 י bcfect v. Cat. p. 220. Das ספר הסמיכם ist oster citirt von Mainronides a. a. O. p. 51 a., 52 b. und sonst.