Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-07-01 · Heft 7 (Juli 1879) · p. Seite 314

311 Die Erlässe EüsarS und die SenatSconsulte im Josephus der Jude» wurde das für seine hohe Würde nöthige materielle Substrat wohlwollend gewährt, und sein Einkommen reichlich, aller genau im Anschlns; an das Herkommen bemessen. Ebenso n'nrde auch dem Epitropos von ״ganz Judäa" die Svvuarua mit sestbegrenzten Bestimmungen übergeben. Blos eine einzige Bestimmung zu Anfang des § 5 bezeichnet eine Stelle, welche von deren beiderseitigen Kreisen gemeinsam eingeschlossen sein sollte. ES ist dies die bereits oben erwähnte Bestimmung, das; Hpikau lind Autipater die Stadt Jerusalem haben und die Mauern ausbauen sollten, n!rd zwar mit einer zu Gunsteil deS Hol, eg riestere ilud des Ethnarchen der Inden!loch hinzugefügten Beslinlnlung, das; er dieselbe innehaben sollte, so ivie eS ihm beliebt. Diese Einrällmung besonderer Rechte an Hhrkan in Bezug auf Jerusalem ist als eine Coneession an die religiöse Anschauung der Inden anzusehen. Denn danach hatte die Stadt Jerusalem einen hervorragend heiligen Charakter * *), deren Er- Weiterung mit Ausdehnung des heiligen Charakters and) nur durch einen einheimischen Fürsten in Verbilldung mit den ander»» Autoritäten der Ration geschehen konnte *). Nach mehrfachen alten Ueberlieserlingen war aber die Stadtmauer eine itolhwendige Bedingung für die Heiligkeit der Stadt, und hatte daher selbst einen gewissen heiligen Charakter'); jedenfalls war die Stadt »lauer zur Abgrenzung des heiligen Gebiets der Stadt von dem übrigen ein religiöses Bedürfnis;. Nur die Rücksicht darauf veranlasite den Cäsar, den Ausbau der von Pompejus niedergerissenen Mauer zu gestatte». Boin strategischen Standpunkte war diese Licenz ein Fehler und wurde ja auch später verhäng- ') «. Mikchna Kelim I, 8. *) S. Säiebuolh II, 2. *) Das. Salm. babl. g. lßa. a. a. 0. Die Sache ist auch bei den Halachiüe» »och eontroverS, s. Maimon Beth habechirah VI, 14 ff. unb ראכ׳יד daselbsr.