Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-06-01 · Heft 6 (Juni 1879) · p. Seite 273

Zur (Sompofition der agadischen Homilien. 1Z ll •m Proöms: הצלך עלצה הצלך עהעלום עלו «dafür in bcm (*Hiebe אם־־יץ זה ב״ה gegensähltch: צעל 'צלך שהיתה לי כת וכי' — (,הצלו עלצה עלצה יראי חיכו רציח אהבה ר׳ יידן אצי זו זכית תייר. . .. רבי י — (im juicitou ('Hiebo) אצר (l. 1ן><1 כרבי סיציי. Bub. 2 >>.-;עזייה בעם רבי יורד. כעם רבי סיבו וי העכינה (tu nllcu bis auf da-Z le(5te Glied). Die Aeuithttng und ׳llachbilbuug des Pesikla-Proöms ist bier augenfällig, die Aenderungen imb Znsügnngen durch den Autor des Midr. Cant, fiud leicht zu erkennen und zu erklären. Las zweite Glied, das im Ganzen eine Bariativn des ersten ist, wird im Minen des רבי יויא ברכי אלעאי gesetzt, weil von diesem Tanaiten das Gleichnis! לצלך ׳בהיתה לי כת in dein Probin stamint; das erste Glied, das Proöl», über den Sa() des ))!. '))idr אט־יץ זה איהל מער, erbält z»m Urheber : יבי עזריה כעם רבי יהיח־. ביבי סימן, weil der Name desselben mit der ihm gehörenden Deutung תיכי רצוף אהבה ... זו העכינה sich in allen Glieder» der Anslegung wiederholt. Die Möglichkeit, das; ein umgekehrtes Berhaltnis; hier vor׳ liege, das; nicht Midrasch Cant, zu;!, לי eine Cullehnung und Weiterbildung des Pesikla-Proöms ist, sondent umgekehrt der Autor de. Pesikta oder der betreffende Introdueent das erste Glied der Midrasch-AuSlegung über;אבי״ zn einent Proöm für die P. ויהי ביום בלות צעה verwendet hat, diese Möglichkeit ist nach unserer Ansicht über daS Berhaltnis; zwischen der Pesikta ltnd dem Midr. Cant, überhattpt völlig ausgeschlossen. Hier wie bei den andereti wichtigeren Parallelen liegt vielleicht der stärkste Beweis dafür, das; Midr. Caittieum aus der Pesikta geschöpft hat ttud iticht umgekehrt, in der Thatsache, dass die Sch luhsormeln der Pro ömien, die noch nur der Pesikta ursprünglich angehörcn können, sich itoch jeht mitten in den iortlatifenden Auslegungen des Aiior. Caittieum, am Ende der aus der Pe'ckta eutuoiitiitenen Stücke (meist Proöntien) vorsiuden!'). '• Bon berufener Seite, von welcher die Ansicht oerireten wird, der gcohu Thcii der םסי^תות sei vorhandenen Midraschim entlehnt, wird «,»«!>, XXVIU. «. l8