Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-06-01 · Heft 6 (Juni 1879) · p. Seite 263

nach Saadia'S Emunoth we-Deoth. 2r>3 Schrift leicht in Zweifel gezogen und eine bedenkliche Erschütterung der Fundamente des Glaubens lrerbeiges»»brt werden könnte. Unter diesen zwölf Einwürfen bat nun (%aefo z »v e i mit Sicherheit als uou (5Hiwi herruhrend »»achgerviesen und daraufhin auch die anderen hier uou Saadia zurrickgewiesener» Einwürfe (bis auf die zwei lehlern demselben 'Jlutor zugeschrieben. Ist diese Verrnulhrtng begründet, so waren wir iit der die geger» Ehiwi gerichtete Schrift Saadia's Iheilweise wenigstens rekonstruiren zu können; denn, wie ncb wohl mit Sicherheit annehmen lägt, wird Saadia in diesen» Falle das, um* er an nuferer Stelle gegen Ehiwi vorbringt, der älteren, ansschliestlich diesem Zlvecke gervidrneten, Schrift entlehnt Haber!'). Da Saadia ferner seiner Tendenz geruäst von den Einrvänden Ehiwi'S diejenigen wird aitsgewählt haben, die ihm, »veil die bedeutendsten, darurn auch als die gefährlichsten erschienen, so hätte!» »vir m diesen zwölf, resp. zehn Eir»rvänden den »vichtigsten Bestandtheil der Ehiwi'schen Bibelkritik vor uns. Urn jedoch zu einer Entscheidung über die Eraeh'sche Bernnubnng zu gelangen, müssen »vir zuerst die beiden, mit Sicherheit auf (Sl)iuu znrückzusührenden Einwände in'S Auge fassen. Vielleicht giebt eine genauere Untersuchung derselben uns ein Aterkrnal an die Hand, das, für die Methode der Ehiwi'schen Bibelkritik charakteristisch, uns als Maaststab bei der Entscheidung über die Autorschaft der anderen Einwände dienert kann. Wir beginnen daher unsere Untersuchung mit diesen beiden Einwänden, die bei Saadia an fünfter und sechster Stelle stehen. V. (Enulnoth we-Deoth III. S. 7.; ed. Slucki.) והחמישי, אולי חושב יחשוב: איך השכץ הבורא אורו בין בני אדם והניח המלאכים הטהורים ׳ ונאמר מי הודיעך שהניח המלאכים הטהורים בלא ארי, כי אפשר שכבר השכין הבורא ביניהם מאורו כסלים ממה ששמו בין בני אדם, כל שכן שהכחוב אמר י) Saadia citirt dieselbe Emunoth 1. S. ied. Slucli, Leipzig 1864).