Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-06-01 · Heft 6 (Juni 1879) · p. Seite 256

250 Die Halleluja- und Hatlel-Psalmtn, Charakters aus der Psalmen-Sammlung ausgewählt haben, wie die Stufengesänge für das grobe Halle! und die ersten zwei Psalmen für das Fest-Hallel. Denn eine Zusammengehörigkeit bekundet der Inhalt dieser Psalmen keinesweges. Wenngleich LX X für die ersten 3 oder 4 die Ueberschrift hat 'Ayy aCo v xal z <t % u 0 ( 0 r und eben io die Peschito לחגי, als wenn sie von diesen Propheten versaßt worden wären, so beweist diese Ueberschrift noch nicht die Zusammengehörigkeit, weil sie hier wie bei vielen Psalmen nur aus dem Inhalte errathen ist. Ps. 147 stammt höchst wahrscheinlich aus der Rehemianischen Zeit, wie Hengstcnberg diesen wenigstens richtig bestimmt hat. Denn gleich im Eingang wird Gott gepriesen, daß er Jerusalem erbaut, d. h. den Ban hat gelingen lassen. P. 12—14 rufen Jerusalem ans, Gott dafür zu preisen, daß er ihre Thore befestigt hat. ES kann sich aber nicht auf die Befestigung Jerusalems zur Zeit der Makkabäer beziehen, weil dazu nicht paßt: השם גבולך שלום, daß Gott zugleich dem Lande Frieden gegeben, da in dieser Epoche fortwährend Krieg herrschte. Es kann sich aber auch nicht etwa aus den Bau Jerusalems zur Zeit nach der Rückkehr aus dem Exils beziehen, weil damals Noth im Lande herrschte — wie aus der Schilderung in Chaga'i und Zacharia hervorgeht — während in »nserm Psalm im Gegeiltheil anch für die Fruchtbarkeit Preis gesprochen wird: חלב חטים ישביעך. Folglich scheint Ps. 147 die Nehemianische Zeit zu reflektiren. Eine ganz andere Situation setzt Ps. 149 voraus. Die Stimmung ist kriegerisch. Die Chaßidäer, welche Gott preisen, haben zugleich ein ״zweischneidiges Schwert in der Han d", um Strafgericht an den Völkern zu üben. Die ״avvaywyi) ‘Aoidmwv“, Assidäer, welche den Hasmonäern beigetreten sind, um den Kampf mitzumachen (I. Makkabb. 2, 12 fg.) siguriren in diesem Psalm unter רך,ל חסידים. Ps. 147 und 149 stammen also gewiß nicht aus einer und derselben Zeit, was auch