Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-06-01 · Heft 6 (Juni 1879) · p. Seite 250

250 Die Halleluja! und Hallel-Psalmen. ßtofje» Hallel erst »nt der Einführung des Pompes für die Wasserlibalion ins Leben getreten sind, so bratlchen durchaus nicht sämmtliche Stufengesänge, die dazu gehören, derselben Zeit anzugehören. Die Tempelbehörde, welche dieses Hallel arrangirt hat, kann dabei, wie bei dem Fest-Hallel verfahren sei», nämlich ältere Psalmen für die Liturgie ans der Sammlung anSgewählt haben. Denn die 3 Stnsengesänge 120, >2t> und 131 stammen gewiß ans der Zeit unmittelbar nach der Rückkehr aus dein babylonischen Exil, und die übrigen, weil» auch späteren Ursprungs, gehen wohl doch nicht tiefer als die Rehemianische Zeitepoche hinab. Möglich, dast auch der vierzehnte Ätnfenpsalm die Zeit der Einführung der Wasserlibalion, d. h. die Zeit der Königin Salome Alexandra, reslektirl. Denn im ersten Verse preist er die Eintracht von Brüdern, aber nur als Wunsch: יחד c; נזה מוב ונזה נעים שבח אחים. Dieser Wunsch scheint zur Voraussetzung zu haben, das; diese Eintracht vermisst wurde. ׳Run lebten die beiden Söhne der Königin Salome-Alexandra: Hyrkanos II. und Aristobnl II., keineswegeS einträchtig. Roch vor dem Ableben ihrer Mutter brach Zwietracht unter ihnen aus, welche die Unterjochung Indäa'S von den Römern zur Folge hatte. Ihre Eharaktere waren so verschieden, das; sie schwerlich gleich gestimmt und gesinnt waren. Aristobnl war ungestüm und ehrgeizig und mochte den Plan von langer Hand angelegt haben, seinen älrern itnd schwachköpfigen Bruder zu verdrängen. Auf diese zwei Brüder könnte sich der froinnw Wunsch beziehen: ״O wie gut und angenehm (wäre es), wenn Brüder einträchtig zusanunenmohntetl!" Wenn inan nur die beiden Gleichnisse von dem feinen Oel auf Ahrons Haupt und von denr Thau des Hermou und besonders den Schlug verstünde! Das relative Praetixum ש in שיוח־ stempelt diesen Psalm jedenfalls znm Produkt der sinkenden Literatur-Epoche. Aber das steht fest, daß der legte Stufenpsalm auf die