Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-06-01 · Heft 6 (Juni 1879) · p. Seite 244

‘>■11 Xio Halleluja- und Hallel-Psalmen. Gegen Blorgen wurde sie in religiösen Ernst nmgestimmt. Tie Leviten sangen auf den f ü n s z e h n Stufen, welche vom innen, Borhofe zu», Franenvorhose fiihrten, die fünf j e h n S l »i e np s a l m e n unter Begleitung verschiedener Instrumente: והדיש כבנייוח ובנבלים . . . ובכלי ׳שייי בלא משש־ על חמש עישיה מעליה הייידוח מעדה יש״אל לעי־ח נשים כמד חמש עש־ה ׳שי* המעליה שבחהילים ׳שעליה; ליים' עימיים בשל' ישי־־ ־איר•,־■'- "■,-ה. h, ach diesem aus dem Leben gegriffenen Berichte aus der Zeit des Tempelbestandes sind die fünfzehn Stnsenpsalmcn in diesen Nächten gewisfermassen ossieiell liturgisch gesungen worden■ Nun enthält der lebte Stnfengesang den Anruf: ״Preis e t den H e r r n , a l l ihr Diener des Herrn, d, e ihr st e h t') 1 m Tempel Gottes in den Nächte n"• Der Sinn ist nicht zu verkennen. In den sechs Nächten, welche so rauschend-sreudig und zugleich so feierlich begangen zu werden pflegten, forderten die Leviten die anwesende Menge aus, auch ihrerseits den Her r n z u p r eise!!. Das; diese Er klärnng nicht blos; Hypothese ist, sondern eine historische Unterläge hat, beweist schlagend eine Notiz in der Tosephta das. IV : V ובנבלים .. . ובכל כלי שיר בלא מסשי. מה ה; א ו מ •־ י ם r ילויש בכינויי רנה כרם אח ר׳ כל עבדי ה־ העומדים כביה ה׳ ב לילו ה. יש מהן אומרים: שאו ידיכם קדש יביבי אח הי. כשהיו נשמיין זה מזה מה היי אומרים זה לזה<‘ יביבך ה׳ מצק־ יראה ימי, d. h. der Levitenchor hat diese drei Verse abwechselnd gesungen. Wir haben es also mit historisch bezeugten Thatsachen zu thun. Die Leviten haben in diesen sechs N ä ch t e n die fünfzehn S t u f e n p s a lm e n gesungen und mit b e m letzten eine Aufso rd e r u n g an die Gemeinde gerichtet, in die Lobpreisung einzustimmen. *) ״Di- Ihr ft 0 h t in den Vorhafen" hat sein- Bedeutung, weil in diesen Räumen Niemand filzen durfte. Vgl. Synhcdr. IV.: ל>-£ היתד־ז ישיבה כעזרה. Ieruf. cota p. Wa. und dadol. lob. Parall.