Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-05-01 · Heft 5 (Mai 1879) · p. Seite 212

212 Die Halleluja- und Hallcl-Pialmen. Chronik öfter nebeneinander genannt werden, nämlich Ahroniden, Leviten und eine dritte Klasse, welche wir im Gegensatz zu diesen, dem Tempel dienenden Klassen Laien nennen würden, welche aber in älterer Zeit noch keinen besonder» gemeinsamen Namen hatten. In der talmudischen Literatur wird diese Klasse ישראל oder ישראלים zum Unterschiede von כהנים und לויים genannt. Ps. 135 will offenbar diese Drei-Klassen-Theilnng aufzählen, und כיח ישראל hat hier entschieden die Bedeutung ״Laien". In den beiden Hallel-Psalmen dagegen fehlt כיח הלו׳ und statt כיח ישראל steht zwei mal einfach ישראל (gegen die Versionen, welche durchweg: ״Haus Israel" haben). Hier werden also keinesweges Klassen aufgezählt, sondern ישראל umfaßt wie im Alt-Hebräischen, das Gesammtvolk. Um so aussallender ist es, daß אהרון כיח besonders genannt wird. Denkt man sich aber zu diesen Psalmen den Hintergrund der Makkabäer-Geschichte, so ist diese Aufzählung in Ordnung. Das Haus Ahron hatte sich in den Hasmonäern besonders ausgezeichnet; es hat die Errettung herbeigeführt. Deßwegen kann es einer besondern Erwähnung gewürdigt worden sein. Aber nicht sämmtliche Ahroniden haben die Treue bewahrt; es gab auch unter ihnen solche, welche.zu den Hellenisten hielten und Apostaten geworden waren, so wie auch vom übrigen Volke Viele die Nationalität verleugnet hatten. Daruni scheint der Zusatz hinzugesügt: 71 ״ ,יראיbte Gottesfürchtige!! (die Treuen) sie haben ihr Vertrauen aus Gott, sie wird der Herr segnen, sie mögen sprechen: ״Danket dem Herrn" re. Die ״Gottessürchtigen" scheinen im Gegensatz gegen die Gesetzübertreter besonders ausgeführt zu sein. יראי ה' הקטנים עם הגדולים bedeuten: die Geringe» gleich den Vornehmen. Warum soll man dabei an Proselyten denken? Diejenigen, welche diese Psalmen in die Makkabäer- Zeit setzen, und doch unter den ״Gottesfürchtigen" Proselyten verstehen, müssen erst den Beweis führen, daß in dieser Zeit, wo Israel von allen Völkern gehaßt war, Heiden sich der israe-