Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-05-01 · Heft 5 (Mai 1879) · p. Seite 206

mwwgfsaKBsazszz: 20fi Die £m(U'1u|11• und .ftalU׳( 'IMnlmon. lompd'J nur 7 Tage acbnmnt. DaS Sdjoliou zu Megillat Taanit fand auch diese» Umstand ausfallend, ahne ihn besriedigend zu erkläre» Nene Institutionen, welche während des zweiten TempelbestandeS eingesührt wurden, pflegten in der stiege! nach Analogien ans der biblischen Zeit eingerichtet zu werde!» Wenn die achttägige Ebanntafeier ursprünglich ein Ersah sür das achttägige Hültensest sei» und wenn an jener wirklich der Feststranß eine stiolle gespielt haden sattle, so würde sich Mancheedaraus erklären lasse». Besondere׳ das fremde Element, das sich an deiden findet, ließe sich ungezwungen erklären, nämlich die achttägige Dauer der Ehannka-Feier und die Aue״ n a h m e der H a l l e l - st! e e i t a t i o n für das ganze Hüttenfest. Halte van vorne herein die ersiere eine Beziehung znin letzter», so ist es erklärlich, daß sie einander analog gemacht wurden nnd eine gegenseitige Uebertragung stattgesuilden hat. Die Ehanuka-Feier wurde aus 8 Tage angesetzt, weil das Hut tensesr tmit dein Schlnßfeste) so lange dauerte, nnd an diesem sollte Tag für Tag Halle! reeitirt werden, wie an jener. Es könnte sein, daß selbst der stiituö des Feststraußes sür die ganze Dauer dieses Festes durch Uebertragung von der Tempelreiniguugs-Feier eingesührt worden ist. Denn das Gesetz WviticnS 2», 40 schreibt im besten Falle nur den Feststrauß für den ersten Tag des Hnltensestes vor. Woher kam es, daß der Brauch eingesührt wurde, den Strauß von Palmen, Myrthen, Weiden itnd mit der ziitrion-(Elhrog)-Frücht im Tempel*) während der ganzen Dauer des Festes zu schwingen '< Woher kam es ferner, ') Anschnitt!ופה ראו לעשות חנוכה שפונה יפים והלא חנוכה שעשה :י פשה כפדבר לא עשה אלא שבעת יפיס > וכן פצינו כחנוכה שעשה שלפה .שלא עשאה אלא שכעת יפיס 1«<(' (י.'?iitla -11,!» Nebenher sei bemerlt, das;, obivohl das eiaenlliche Hültensest nur 7 Tage dauerte, der achte Tag doch stets dazu gezählt wird. Die gangbare Beziehung dafür ist; שמונח יפי החנ.