Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-04-01 · Heft 4 (April 1879) · p. Seite 190

190 lieber die zu meinem Aufsätze von beit letzteren bei den abessinischen Juden damals erst die Kenntniß des Hebräischen in Vergessenheit gerathen sein. Zur Zeit Benjamins war aber Aden noch ein blühendes Reich, und konnte er leicht dazu kommen, den ganzen Complex j der um die Südhälste des rothen Meeres belegenen Länder בעדן, \ d. h. bei oder in Aden zu nennen, während wir uns noch we- Niger an den Ausdruck ״ ,הודוIndien", stoßen dürfen, da es! im frühen Mittelalter ganz aisgemein war, auch diese Länder, Südarabien und das östliche Aethiopien, mit dem, damals recht unbestimmten Namen, Indien zu bezeichnen. Vergl. Ludols, Comment. S. 17, §. 82. S. 75, §. 4. und 76, §. 8. Der Ausdruck עדן א^ר בחלאסר ist wohl nur eine geographisch unrichtig angebrachte biblische Reminisceuz, da Telassar in Mesopotamien zu suchen ist Auch Ludolf bezieht die oben citirte Stelle des R. Benjamin ganz unbedenklich auf die Falaschas und beruft sich hierbei, im Gegensätze zu dem sranzöstchen Schriftsteller I/Lmpereur, der nichts davon wissen wollte, daß die Inden nach der Zerstörung Jerusalems je einen selbstständigen Staat besessen hätten (weil sonst die Weissagung Genesis 49, 10 nicht auf Jesus passen würde) auf die Berichte der spanischen Mönche, welche im 16. und Anfangs des 17. Jahrhundert Abessinien besucht hatten. Er citirt namentlich a. den Tellezius: ״Judaei possidenmt olim multas et amplas regiones, ״fere totum regmim Dembeae et provincias Wag־ ״garam atque Samenam, seil de Habessiniis tandem ״dejecti fuerunt. In Samena tarnen fortissime se ״defenderunt, adjnti maxime altitudine et asperitate, ״montium. Nihilominus Imperator »Sultan Segliedus ״(Susneus) illos subjugavit annis proxime elapsis“. b. aus dem Schreiben des abessinischen katholischen Patriarchen