Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-04-01 · Heft 4 (April 1879) · p. Seite 191

״zur Geschichte der Falaschas" benutzten Quellen. 191 Oviedo au den König Dom Sebastian von Portugal, welcher gegen 1570 regierte: ״Juga montium, quae Judaei possident cum multis ״aliis regionibus a Oliristianis ablatis. Neque rex 11118״ portiri potest ob rupes asperas et exiguas ״illius coplas", c. Ludolf schreibt ferner: ״Anno 1607 et 1608 Judaei adliuc potentes et ״validi fuerunt, bellicosi et formidabiles ipsi Regi ״Habessinorum ob inaccessos montes". Siehe Ludolf, Comment. S. 198 und 199. Mit diesen Citaten des Ludolf stimmt auch Godignus überein. Er schreibt in seinem Buche, Oe Abassinorum rebus S. 17: ״Vicinos habet (sc. Humen Taucea) montes ml- ״randae altitudinis, in quibas Abassini habitant ge- ״nere Judaei, qui yeteres etiamnum Mosaicae legis ״caeremonias servant; tanta sunt ferocitate, ut re- ״liquis populis terrorem incutiant". Mit diesen Nachrichten stimmen die Mittheilungen des Bruce, aus denen ich hauptsächlich die Spezialgeschichte des jüdischen Königreichs in Semiön geschöpft habe und auf die ich weiterhin zurückkommen werde, überein. Benjamin selbst spricht übrigens im Verfolg seiner Beschreibung von der Wüste Saba (es giebt ein arabisches und ein äthiopisches Saba, vergl. die Königin von Saba) und dem Lande Assuan, der Südspitze von Aegypten und endlich von dem christlichen Reiche Abessinien selbst, indem er sagt סישון היורד מארץ כוש שיש להם מלך וקוראין אותו סולטאן אלחבש und weiterhin ארץ כוש הנקרא אלחבש. Endlich paßt die Beschreibung, die Benjamin von den Inden macht, welche in ihren Felsenburgen ein freies unabhängiges Leben führen und die ebenen Gegenden des nördlichen Abessinien, ארץ המעטום, (vielleicht Hamasen, im nördlichen Abessinien) und