Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-04-01 · Heft 4 (April 1879) · p. Seite 171

Zur Conwositio» b<r agadischen Homilien. 171 in den Talmudcn, besonders dem jernsalemischen, und in den Midraschim wieder sinde», genommen. Was originell in der Bildung solcher Proömien zu nennen ist. das liegt vorzugsweise in der Zusammenstellung, Gliederung und Gruppiruug jener Aussprüche, dadurch sie als Ausführung über einen Proömialtext ein zusammenhängendes Ganzes ausmachen und so entwickelt sind, das; das letzte Glied die eigentliche Jutroduction für den betreffenden Fest- oder Sabbatabschnitt enthält. Verbunden werden die einzelnen Auslegungen oder Glieder des Proöms entweder äußerlich durch «"7 (nicht zu verwechseln mit der Zusammenstellung verschiedener Proömien mittels dieser Formel)'), oder sie folgen au? einander als die Auslegungen mehrerer Autoren, deren Namen öfters an der Spitze des Proöms, (uumittelbar nach dem Texte desselben) angegeben sind, und werden angeführt durch 2 רבנן פתרי קרא ,ר׳... בחר קרא ,רבנן אצרי,ר׳... אמרc. Einige schematische Beispiele für die Gliederung der letzteren Art sind: P. II. S. 10 a. כי חשא אח ראש בני ישראל, רבים אומרים לנפשי אץ ישועתה וגוי, ר שמאל כר אטי ורבנן, [ד שמואל פתר קרא ברוא: וכאחיתופל, רב י ש שהיו רבים בחורה ... ורבנן snach O. und Tauch. פחרין קרא באומות העולם, רבים ...מגן בעדי שודננת עלינו. ב ב ו ר י שהשרית שכינתך בתומנו ... ומריש ראשי תחת שהיינו חייבין לך הרמת ראש נתת לנו תלוי ראש*) ואמרת מ תשא את כני ישראל וגוי. — In derselben Piska S. 12b.: צדקה תרומם גוי וחסד לאומים חמאת, ר׳ אלעזר וד יהושע ורבנן, ד אלעזד אומר צדקה . . . ור׳ יהושע אומר צדקה . . . ורבנן אמרי צדקה תרומם גר בנדבה שהביאו ישראל (letztes Glied, S. 14 b.) למלאכת המשכן ולאוהל מעד ניתן להם תלוי ראש על יה משה ואמר כי תשא אח ראש. — P. IV. (פרה) S. öü>.: רבי תנחום בר חנילאי י) Bgl. P. IX. S. 76 a, 77 a.; P. XXVIII. S. 179 b, 180 b, 181b.; P. XXXI. S. 198 b, vgl. auch oben S. 112. ') Daft man nicht, wie Buber will, nach dem Ialkut gegen alle Hand» schriftcn und Tauch., zu cmendiren braucht: תחת שהיינו ח״בין לך תלוי ראש נתת לנו הרמת ראש, geht aus dem Schluffe des Proöms auf S. 14 b. (folgt oben im Teile) hervor.