Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-04-01 · Heft 4 (April 1879) · p. Seite 162

1C2 DaS Buch Tobias oder Tobit, hier lediglich von W o h l t h ä t i g k e i t und Almose!1 die Rede ist, uitb daß eine Beschränkung derselben ans die Frommen mit Ausschluß der Sünder davon empfohlen wird. Tie Vaticana hat gar nicht das anstößige Wort ״Grab", b) daß in den meisten Texten von B r o d und Ä e i n die Nede ist und richtig hat Codex 15 für beide ein besonderes Verbum: ״B r i ch Dein Vrod und gieße Deinen Wein". Alle übrigen Texte, i» denen der ״Wein" fehlt, und noch dazu das ״gießen" mit dem ״B r o d" verbunden wird, sind ohne Weiteres fehlerhaft, c) Graec. can. und Bulgata haben ״das G r a b" im Singul. Augenscheinlich ist das ״Grab" in diesem Zusammenhänge außerordentlich störend, und die genauere Vaticana hat es mit Recht weggelassen und nur den Sinn wiedergcgeben, der in dem B. liegt: Die Sünder von Wohlthätigkeit ansznschließen. Wie ist aber doch das Wort ״Grab" hineingekoinmeu? Es ist nur aus einem hebräischen Texte erklärlich. Das Ursprüngliche lautele ganz gewiß: פדום לחנוך ושפן (ושסך) יינך ב.קךב הצדיקים ואל הרשעים אל תתן. Ein Uebersetzer hat dafür gelesen 5קקכר• Alle Erklärungen, welche das ״Grab" festhaltcn, sind gezwungen, auf heidirische Sitten oder Leichenmahle oder Beileidsmahlzeiten im Trauerhause zu rekrrrriren. Es ist ein schlechter Nothbehelf, welchen Neubauer (Einl.) wieder anfgenonunen hat. Bgl. zu diesem V. Fritzsche und Neusch. Allen diesen gezwungenen Erklärungsversuchen steht nicht bloß das ״Grab" entgegen, sonderir auch die gairze Uni gebung des Verses. Es ist überflüssig, noch ein Wort darübe zu verlieren. Dieser Vers, wie die Vorhergehendeil empfehle nichts als Wohlthätigkeit. Also sämmtliche Texte, welche da ״Grab" oder die ״Gräber" haben, sind ohne Weiteres als lieber setzungen anzusehen und zivar als durchaus verfehlte, also uich bloß der Graec. can., welcher noch dazu stupide gießen mi Brod verbindet und von Wein gar nichts hat,׳ sondern auä der chaldäische Text, der das Gießen auf ״Brod und Wein'׳