Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-04-01 · Heft 4 (April 1879) · p. Seite 157

seine Ursprache, seine Abfasiungszeit und Tendenz. 157 ״heiße Asche" erklärt — רמץ im Neuhebr. Indessen ist cs möglich, daß es eine Corrnptel ist für ״ גומראKohle". Ich halte nun den Uebersetzer des kan.-griechischen Textes in Vordacht, daß er auch hier ein verderbtes Original vor sich hatte und daher einen Unsinn wiedergegeben hat. Es muß im Original gestanden haben ק טרח ספים oder כשמים, vielleicht chaldäisch קטרא דכסטי. Der Vertent hat aber entschieden קטפא gelesen, was ״A s ch e" bedeutet, und daher seine Uebcrsetzuug ih/qu ■i/vfuufuhcuv. Aber auch der chaldäische Text wird dadurch verdächtig. Aus allen Bersionen geht Hervor, daß bei diesem Rauchcrn von wohlriechendem Nüucherwerk die Rede ist, vielleicht auch von ״glühenden Kohlen", ans welche das Räucherwerk gestreut zu werden pflegte. Wie kommen denn sonst die lateinischen Vertenten dazu, und auch Hieronymus, bei diesem Akte ״K o hlen" anznbringen? Um das Verfahren genau zu verstehen, muß man in einem Urtext noch ein Wort ergänzen. ES scheint, daß er urspriinglich gelautet hat: מוגמר קטרח חסמים. Das Wort מנמר, das häufig in der Mischna und auch im Syrischen unter der Form מגמרא .מגמרא vorkommt, bedeutet urspriinglich einen Kohlenbecken, welcher bei festlichen Mahlzeiten in das Speisezimmer gebracht zu werden pflegte, um wohlriechende Spezereien darauf zu streuen und einen Wohlgeruch zu verbreiten. Von diesem Verfahren haben die Vertenten des Tobit wenigstens eine Spur; nur der chaldäische Text nicht. Er hat an der ersten Stelle nur: סיב ליבא דנונא ואקטר מינה תחוח לבושה, und an der zweiten Stelle: ושוי על פחתה וקטר תחוח גלימח שרה. Er hat gar nichts vor! ״N ä ucherwerk", nichts von Kohlen. Ohnehin ist diese Darstellung verdächtig, daß die Nauchpfanne oder das Räuchern unter ״Saras Kleid" angebracht werden soll, wobei dieses leicht in Brand hätte gerathen können! Auch die hebr. Uebersetzung Münst. hat noch diese Unzukömmlichkeit: הקטר ממנה תחת בגהה und an der 2. St.: ויקטר חהח בגרי שרה. Dagegen hat die H. Fag.