Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-04-01 · Heft 4 (April 1879) · p. Seite 150

150 Das Buch Tobias oder Tobit, und von Fritzsche (kurzgefasttes exeg. Handb. zu den Apokryphen, 2. Lieferung). Diese nennen wir mit Neusch L. II. Drei oder vier lateinische Uebersetzungen. a) Die Bulßftta von Hieronymus, b) Versio a n t i <1 u a, welche der unermüdliche Benediktiner Pierre S a b a t i e r nach mehrere» CodieeS herausgegeden hat, in der Sammlung Ribliorurn saerr. latiiiae vorsione.s;mtiqiuie!*eu vetus Italica T. I. 70!« sg. (io ist recht verdienstlich von Neubauer, daß er diese nur in dieser Sammlung enthaltene Bersion als Beigabe zu deiil chaldüischen Tobit abgedruckt hat (!>. LXV11L sg.). Er nennt sie Itala. Diese Benennung ist jedenfalls richtiger als die von Fritzsche gebrauchte: Vetus Latimis, von Zlensch mit «. bezeichnet, c) Eine von den beiden vorhergehenden stark abweichende Uebersetzung, welche früher der Königin Ehristina von Schweden gehört hat, dann in die Batit'aiuBibliothek übergegangen ist. Diese Bersion ist edirt von Bianchini, Rom 1740. Man bezeichnet sie als Vaticana, (Neilsch <>'.). Sie reicht indeß kan»! durch das ganze sechste Kapitel. Diese lateinische Bersion stimmt mit deii Eitalen überein, welche die lateinischen Kirchenväter ans Tobit gelegentlich angebracht haben, was dafür zn spreche» scheint, daß sie die älteste ist, und es ist daher bedauerlich, daß sie niir sragmeiitarisch vorhaitdcn ist. - d) Es scheint aber noch eine vierte lateinische Uebersetzung gegeben zn haben, da die Fragmente, welche Angelo Majo in Spicelcgium Romanum (T. IX.) zusamniengestellt sind, von den drei genannteil abweichen. Majo bezeichnet sie als ex a 111 i <! u a versione, seu italica v e t e r a divinorr. Librr. tragmenta. III. Die Syrische Uebersetzung im IV. Bande die Waltausche Polyglotte. Bis zunr 7. Kapitel (B. i)) stimmt sie mit dem kanonischen griechischen Texte überein. Bon da ab weicht sie von diesen! ab und folgt einem andern Texte. Der Vertent