Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-03-01 · Heft 3 (März 1879) · p. Seite 137

;uv Gsch ich l.0 ׳«.*r Aolafcfjav״ tH'mi tacu Cmiloii. H7 Israellte;!, ba ihr Stammvater Moses ihnen besonders strenge siegeln allserlegt habe. Bon dem Sambation erzählt Eldad die alte Fabel vom Eabbathssnsse, der an den Wochentagen Sand vlld Steine wälze und cim Sabbatb rnbe. Weiterhin wird von den abenteuerlichell Schicksalen des Eldad 1n1b von anderen selbstständigen jüdischen Bolksstämnn'n erzählt, mtb fommt atebaiui die über Eldad voll der Kairuauer (^cmctHbo mit delll darnaligen Gaoll --- Mar Felllach (^aou Jacob - geführte Eorrespolldelrz. Fll dem von der Womoiubc ju tfatntau geschriebenen Briefe kommen eillige Abweichungen 11 ub Zll'ätze zll der vorhin gegebenen Schilderllng vor. Es ונודע לאדוניכי שנחאי׳ ניכינו ארם א׳ ישגר אלדד הדני משנס :heistt in demselben דן וסם" לנו ני אייבעה שנסים חן במקום אחד דן ונפהלי וגד ואשי שם המקום החוילה הקרומ׳ אשי שם הזהב ויש לחם שופס עבדין שמו ידנין כא־־ינע מב״ד ויושבים נאיהלים ונוסעים ממקום למקום ונלחמים עם חמשה מלבי בוש ומהלך א*־צם שנעה חדשים. אנל חמש׳ המלכים סוננים אוחם מאחוריהם ימשני צדדים ינלחמים עמהם נבל עה ומי שהוא רך לבב מהם כוהנים אוה׳ לנחלה הי. " צ להם המלךא נלו. ׳אין קור-ץ המגילה ממעשה אסהי. בי לא היו נאוהו הנם. ולא מגלוה אינה כדי לא לשני לבם. וננל הלמוד שלהם אין שם שום חנם. אלה אמי יהושוע מפי משה מפי הגבורה וני איש זרו׳ כוהנים אוהו לחלק המלחמה. יאינם זזין ממלאכתם אלו להיייה ואלו למלחמה הם כץ השבט׳ ארנעהן. Sodann folgt die Lcbitderllllg ihrer und Beutevertheilnng uub wird endlich uou Eldad erzählt, das; er weder arabisch (לשון׳שימעאל);roch äthiopisch (לשוןנוש), so!lder!l nur he-, bräisch verstehe, wobei er jedoch einige Ansdrücke als hebräisch gebrauche, die;licht hebräisch seien. Hierauf folgt eine weitläufige Auseinandersetzung über הלכוח שחיטה, welche Eldad als הלבה למשח ממיני, durch Ioslla übernlittelt, mittheilt, 1ntb endlich die Antwort des Gaou. ׳ Icl) habe es hier nur mit deul geographischen und historischen Inhalte des Buches zu thnu uub zwar in so weit dasselbe von den 4 Stämmen in Kusch oder Chawila halldelt.