Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-03-01 · Heft 3 (März 1879) · p. Seite 135

״jut Geschichte bn Halaschas" bombten Cueßen. 105 lose Darstellung vielfach 'Anlaß giebt; allein Nüppell, der 3 Jahre ״ach der Veröffentlich»״!, deS Marcus'schen Aufsatzes Abessinien gesuchte, und Heuglin, der im Jahre 18b!.' dort war, beide-? Mnner von wissenschaftlicher Bedeutung, bestätigen auf Grund :inheimischer Chroniken, die ihnen zu Gebote stande>r, die Existenz einer jüdischen Herrscherdynastie in Abessinien. C-? ist übrigens auch möglich, daß Marcus sich durch die Angabe zweier Franzosen, Combes und Tamisier, die zwischen Vrnce und Nüppell Abessinien besucht und darüber ein, »>ir nicht Zugänglich gewesenes, Werk veröffentlicht haben, sich verleiten .!es;, von der Dynastie der Sague zu schweigen, indem dieselben (nach Nüppell) sagen: Im t'iumlle de Zagne (!ui regnait ä Lasta, et qiii eta.it Chretienne, leur suecfido. kllüppell hat aber wiederholt die Unzuverlässigkeit dieser beiden französischen Reisenden nachgewiesen und behauptet ausdrücklich hinsichtlich der Sague, daß dieselbe nach allen Chroniken eine Jüdin gewesen sei. Vergleiche Nüppell Bd. II. S. 350. Heuglin S. 254 unterscheidet 2 jüdische Fürstinnen: Judith und Sague, letztere auch Pten-Mu genannt, ein Name, der einen altegyptischen Klang hat. Judith habe sich nüt den Heidnischen Einwohnern von Schon vereinigt und die Hanpiuadt Axu», erobert, wo sie namentlich den christlichen Tempel zerstört habe. Sague habe später den Kaiser Delnaad, der sich nach Schoa habe flüchten müssen, vertrieben und sich der Krone bemächtigt, dieselbe auch aus ihre Nachkommen vererbt. Hinsichtlich der Brucescheu Angaben vergleiche Bruce Bd. I. S. 570 ff. Zur Unterstützung der Annahme einer jüdischen Oberherrschast in Abessinien während längerer Zeit habe ich mich, wie ich glaube, ohne Vorgänger, auf das Sepher Eldad Hadani bezogen. Wie ich bereits in einer Rote zu meinen, Aussatze mitgetheilt habe, hatte ich in Nr. 40 bis 43 des jüdischen Lite ratu, bla ltes