Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-03-01 · Heft 3 (März 1879) · p. Seite 124

124 Zur Geschichte der Juden in Arles. nach der Uebersetznng Jbn Tibbons, ohne diesen zn nennen, wörtlich in sein Werk auf. VII) שימשו לספר ארנזה לאבן ציני (p. 6411., 65-b.) oder פירושו לתמזת אבן ציני (p. 611 a.) Averroös Eommentar zu Avicennas medicillischenl Lehrgedichte Arguza von Mose Jbn Tibbon l) (1:260) und von S a t o in o b. I o s e p h I b n Ajub*) (126:2) ins Hebräische übertragen. VII4) las Colliget des Averroös, das niemale ausdrücklich genannt, sondern blos als ״sein Werk" (p. 611 a.) be: zeichnet ivird, ist von Gerson stark benützt worden ׳, oft sind devtselben ol)ue Angabe der Quelle, gröbere Citate wörtlich entlehnt 8). Es gab wohl davon schon im dass. Cod. Paris 1062. Cod. Mich. 320 v. Steinschneider Cat. Mich. 1625 .׳. Lateinisch wurde diese Abhandlung nach der genannten hebr. Uebers. von Calo Calonymos <b. David) übertragen Epistola <10 connexione intelleetus abstracti cum homiue. P. Averroüs Com. in Arisl. Venet. 15.V2 tum IX. toi. 07 a—08 a. Der das. toi. 6 t vorangehende Tractat de aninno beutitadinc ist eine spätere Eomvilation aus beiden genattnlen Abhandlungen und manchen anderen Zusätzen. Perschieden von beiden ist die Abhandlung, die mir nur aus Cod. Eesena 111° Plnt. XXII, v. Mucciolo Eat. I. p. 70, sonst aus keiner Edition bekannt ist: Epistola Averroüs de Intcllectu et intelli^ibiii: lntellexi, <(U0d «(ueris sermonem brevem de intolloetu sectmdum seientiam Platonis et Aristot. 8cd summa eorum est. Intelleetus est, secundum guatuur species. Es ist dieselbe Abhandlung wohl, die Nenan, Averroüs p. 70 sub N. 2t mtd Steinschneider a. a. O. p. 96 erwähnen. Eod. Scalig. 2°. V. Steinschneider Eat. Legden p. 616 ביאור ארגיוסא oder ספר חרוזות. V. Renan a. a. O. p. 180. Der Angabe des Cat. Wien 159, daß die Uebersetznng des פי׳ ארגוזד־ן Cod. 117 von Salomo b. Abraham Jbn Dior (?) sei, in nicht zn trauen. Sie scheint vielmehr von Mose Jbn T i b b o n zu sein. In Cod. Op. 1.13 t I., worauf sich der Catalogist und De Nossi zu Cod. 11 19׳ berufen, ist nur die Rede v׳nt dem Arguza selbst, nicht aber von Averroüs Commentar, so weit aus dent Cat. קהלת דוד p. 170 zu ersehen ist. ארגיזה לאבןסיכא ומכלול הרפואורת לאבן רשד העתיקום — י׳ שלפה ב״ר אברהם. V. jedoch ättunf, Melanies p. 129, wornach der genannte Salomo auch Averroüs Commentar zu Arguza hebräisch übersetzt haben soll. *) Cod. Wten 146 v. Cat. a. a. O. י) p. 51 b. בספר אבן רשר über das Auge, die ganze Stelle bei Aver-