Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-03-01 · Heft 3 (März 1879) · p. Seite 108

108 Zur (Sompojition bor agadischen Hcnnilien. mehr als jeder Ausweis aus deu Handschriften, den Midraschim, Aruch :c., eine sorgsame Beachtung der Anlage und der Eigenheiten des Wertes zu richtigen Ergebnissen in einer die P. betressenden Untersuchung fuhren- Das in der Ausgabe herbeigeschassle große Material erhält erst seinen Werth, wenn man von festen Gesichtspunkten ausgehend, dasselbe zu verwenden im Stande ist- Es wird sich zeige», mit welchem Erfolge die Bestandtheile der P. nach ihren inneren Kennzeichen geprüft werden könne»- Die vorzüglichsten dieser Kriterien liegen in den Pethichoth, mit denen wir uns eingehend zu beschäftigen haben. 2) Doch zuvor einiges über die allgemeine Dekonomie der Pesitta, die in ihrer großen Einfachheit leicht zu charakterisiren ist. Jede Piska (einzelner Vortrag) beginnt mit mehreren, durchschnitttich etwa vier Proömien, die durch ihre Struktur und ihre Größe oft sehr verschieden sind. Ans die Proömien folgt die fortlaufende Auslegung zu den einzelnen Versen des Pentateuch- oder Prophetenabschnittes, der zur Vorlesung an dem betreffenden Feste oder Sabbate (der Prophetenabschnitt als Haphtaraj bestimmt ist. Als Uebergänge von den Proömien zu der fortlaufenden Auslegung oder als erste Anslegungssatze finden sich in mehreren Pista's') längere Satze mit der besondere» FntrodnctionSformel:;העני p פה כתיב לפעלה, eine Formel, die nur an dieser Stelle, so zu sagen zur Bezeichnung des trn118itu8 magor, vorkommt. An den ersten bezeichnenden Vers oder Verstheil des betreffenden Bibelabschnittes (wie הודע: ה«2לי<2׳: in P. XII., אחרי מת in P. XXVII.) oder den der Piska ihren Namen gebenden Vers mitten aus dem Festabschnitte tune ויהי :וער הלילה in P. VII.) wird ') P. II- S- 15 b-, P. XI- S. »Da., P. XII- 106 a. (P. XXII- S- 148 b.l, P. XXIV. L. 15!• I)., P. XXV11. S. 17611. (über diese P. vglweiter unten•- TuS S. 152 0. mitten in einem Proöm stehende :פה כתיב לפעלה פן העני; kann, wenn dieses Proöm acht ist, in dem dort gedeuteten Vcrsworte לפעלה (prov. 15, 24) seinen Grund haben.