Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-03-01 · Heft 3 (März 1879) · p. Seite 107

Zur Komposition bei agadsichen Homilikn. 107 diese Midraschim aufgenommenen Stücke der Pesikta aufs beutlichste ersehen. Den interessantesten Beleg hierfür bietet P. XI. aus welcher der ganze Abschnitt עשר תעשר in Tauch. ראה besteht. Das in der Ausgabe S. 96 a. über!/5; ,97 .׳ beginnende Proöm ist au den Worten ר׳ ׳הישע וסיכנין ganz unverständlich, wenn man nicht den Text nach Cod. (5. emendirt, den fehlerhaften Schlich (97 oben) לפיבך כשה מהיר 1:1׳ streicht und den folgenden Absatz ר 1:1׳::, der jetzt als ein besonderes Proöm überprov. 9,9 steht, als begründende Anssührung mit dem vorhergehenden verbindet: in seiner ganzen Entstellung findet man aber das Stück im Tanchnma wieder, wo der ursprüngliche Zusammenhang das ruiuenhaft gebliebene:ר:הי angezeigt wird, welches jetzt (6<l. Stettin S. 949 und ebenso in der vck. pr.) schwer verständlich an der Spitze eines neuen Absatzes 1 ׳:1׳:: steht; von einem Commentar wird dieses יכתיב leichte» Herzens in :2הי nmgeündert! Sehr bemeckenswerth ist noch hierbei, dass der corrumpirte Satz: n1:1:1 . . . ממת שני דברים . . . ם:וח ש:ת 1:1:יח כעשרות, מ:ות ש:ת '1:1 כעש־־ות דבתב ושכחת בבל הטו: 1אין טוב אלא תרה sieh auch unter den sorgfältigen Citaten im Aruch (Art. חט I) befindet. Um auch eine Interpolation hier anzugeben, so ist als solche sicherlich zu bezeichnen der graste Absatz ר׳ חנינא פתר קריה בבנות ציץ 1:1׳ S. 192 a.— 139 b., der doch unmöglich in die Pis kn והאכר ציון als eine der ש: דנחכתא hingehören kann. Der in dieser Sittenschilderung der Frauen Zion's gedeutete BerS ist nicht Jes. 49, 14, sondern Threni 4, 15 (סורו טכא) wie auch Echa r. zu diesem Verse die ganze Ausführung dasteht; von dort ist die Stelle später in die Pesikta hineingerathen. Als eine Interpolation giebt sich von selbst kund das auch im Jalkut fehlende und den Zusammenhang störende S. 107 b. רכב אלהים מכת שעלה כבכלאכרו שירד עם הקב״ה לסיני כעשרים ושנים אלף כרבבנת בן שנה אליהו זכור לטוב• Bei allen diesen verschiedenartigen Untwandlungen, welche die Pesikta in natürlicher Weise seit alten Zeiten erlitten hat, wird