Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-02-01 · Heft 2 (Februar 1879) · p. Seite 82

82 Ein Pseudo-Messias im 14. Jahrhundert. Autoritäten kabalistische Schriften angedichtet hat. Er verstand also recht gut, den hebräisch-rabbinischen Styl zu handhaben. Aus der Messias- oder Prophetenrolle, die sich Mose Botarei angemaßt hat, ist auch das nilverschämte Sendschreiben erklärlich, welches a>l sämmlliche Rabbiner gerichtet ist und sie anssorsect, dem Schreiber, Mose Botarei, alle zweifelhasteil Fragen vorzulegen, da er im Stande sei, sie sämmtlich zu lösen. Es lautet: האדנא אנא משדרנא לבל רבגיא דישראל להחזיק בחורה כשה גלת האריאל כצד חבביזנו הכפירסכח הרכה והנשגבה שהכו־א יחי נתנה לנו כצד אהבה. אנחנו נחריש את(ל) בל אחי הרבניש נ״י ככל עיר ועיר לשלוח אל כבודנו כל הספיקות שהש כסופקיס. בי יש לאל ידנו להתיר בל ספק ככעכקיש. ואי לא עבדי הכי אנא כזכנא להו קכא קורשא כריך הוא ליוש דינא אשר אדויש לא עכבהו. אני הוא היושב על כסא ההוראות למפת ולאות. הכפורסש ברבניש זה ככה שניש, והוא באחד הכיוחד כסנהדרי גדולה העיכדת בלשבת הגזית בכקדש, הקדיש והכקירש החשיד שבחסידיש, כבר נשלכו לו עש־ה נסיונות, ליה אנחנו כודיש ראש תיכני ישראל. וגאולת אריאל פשפכזיו אכה. לגדולי איכות העולש כי הקשה (אליו) וישלס• משה בוניאק בוטריל. (Mitgetheilt von Dukes ans einem Codex der Bodleiana im Orient 1850 Litbi. p. 625.) Dukes sand diese Nllhmredigkeit iin Hoheit Grade unbescheiden. Nun, sie ist im Messias-Styl gehalten. Unzweiselhast stammt dieses Sendschreiben von dem Mose Botrael in der Erzühluitg bei Zellinek; es beruft sich, daß zehir Wunderzei reit sich an ihm bewährt habeli, und «ns den Umstand, daß feiner von den Mächtigen der außerjüdischen Völker es wagen dürfe, ihin nah zu tceteir. Wie der Mose in der Erzählung als außerordentlich fromm (חסיד ככל כעשיו) geschildert wird, so bezeichnet sich der Verf. des Sendschreibens als חסיד שכחסידיש. Kurz, an der Identität ist nicht zil zweifeln. In dein Sendschreiben scheint er sich als wiedererstaudener Elias 311 gerne», welcher, nach taliitndischer Voraussetzung, alle Zweifel zu lösen im Stande sein werde. Das Sendschreiben ist wohl erlassen, nachdem Viele seine Wunderzeichen bewährt gefunden hatten. Damals durfte