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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-02-01 · Heft 2 (Februar 1879) · p. Seite 59

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
28 (1879)
Issue
Heft 2 (Februar 1879)
Article
Die hebräische Präposition ba'ad
Date
1879-02-01
Page
Seite 59 (sequence 11)
Language
German
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Die l)cbvtiijd)c Pranosilion בעד. •V.» כעד האשנב (Richter b,;28) und כי בחלון ביתי כעד אשנבי נשקבתי (Sprüche ל, G). Zunächst was bedeutet: אשנב? Unmöglich kann es ein ״G i 11 e r f e n ft c r" sein, wie es die griechischen Berteuten!niedergeben, foxrvwn'j, und die modernen Ausleger adoptirt haben, weil man ans einem Gitterfenster sich nicht h:nanslegen kann, um weit auszublickeu, wie es doch Sisera's Attttter und der Beobachter des buhlerische!: Eheweibes gethan habe!: niiiffeu. Ferner kann חלון und אשנב nicht ein und dasselbe bedeuten, selbst wenn das Letztere ״Gitter" bedeuten sollte, weil חלון, die weite Fensteröffnung ist, durch welche allenfalls and) ein Mann hinausspedirt werden und ein Tieb ciufteiijen konnte, was unmöglich wäre, wen!: Gitterstäbe angebracht wäre!:. Allerdings können חלונות אממות (Ezechiel NO, IG; 41־, IG) Gitterfenster bedeuten., :nie die LXX die letzte Stelle übersetzen <)1x1rtnruC und SymmachoS die erste Stelle to^txai. Hieronymus giebt dazu die Erläuterung. , o 'e 1 x u ׳, 0 ל C ä « ל Syminachus vocat ״quod instar sagittarum . . . angustum in aedes luinen immittant, et intrinsecus dilatentur. Dasselbe bedeutet wohl auch חלוני ש^ובימ אמומיש (itöiügc I, G, 4), Fensteröffnungen mit einen: oben überrage!:de!: Gesimse u!:d mit Gitterwerk versehen. Natürlich, die Fensteröffnungen in: Tempel dienten nicht dazu, um dadurch etwas zu erblicke!: oder daraus hinauszublicken, sonder!: u!n Licht hineinzulassen; die Weite mußte aber durch Gitter eingee!:gt werden, daß von Außen nicht etwas hi!:eingelauge!: sollte. Aber אשנב, das, wie gesagt, auch zu!!: Aus schaue!: diente, kann unmöglich vergittert gew;sen sein, und darum kann es auch nicht etwa ein Zusatz zu חי׳ונוח sein. Fürst's Etymologie שנב vor: שלב ist eben so unglücklich, wie die meisten seiner Etymologien. אשנב und חלון sind 1 ielmehr zweierlei Oeffnungen, wie die syrische Uebersetzung richtig wiedergiebt die Stelle Spr. n:it דמן מתא דביתה ומן כסדססזרידן (sie hat אשנב als Balkon, %v<u6g, ivacyov a!:gesehen).

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