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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-02-01 · Heft 2 (Februar 1879) · p. Seite 55

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
28 (1879)
Issue
Heft 2 (Februar 1879)
Article
Die hebräische Präposition ba'ad
Date
1879-02-01
Page
Seite 55 (sequence 7)
Language
German
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Die hebmische Präposition 1P2. L5 vic 2תהת und 12 ,תהת und 122) ״h i n t e r Deiner Haarbinde". Dieselbe Bedeutung hat sie auch in V. 11» 1«12 אך השך יש1221לילה בעדני (Psalm 13!», 11), da sich hier der Sinn aufdrängt, daß der Geplagte die eitle Hoffnung hegt, Nacht und Finsternis; wurden ihn verbergen. Nur mus; man 11», das hier unhaltbar ist, in 112 emendiren, dann paszt die Präposition 21x2 vortrefflich dazu: Ich meinte ... die Nacht iviirde hinter mir verschließen, das; Niemand mich erreichen könnte. Auch der Halbv. u. bedarf der Emendation: denn das Berbum שלף, zertreten, zerreiben, kann durchaus nicht mit der ״Finsterniß" zu: sammengereimt werde». Es muß vielmehr in 22-12׳ oder לשוכני emendirt iverden, vom Berbum 2כך ,,bedecke», verhüllen", ivas Einige richtig errathen haben. Der ganze Vers erhält dadurch eine Nundung und Eleganz: ״Ich meinte in Wahrheit, Finsterniß wurde mich verhüllen und Nacht hinter mir verschließen". Gegen diese Umgestaltung des Verses 1וא12 אך חשך.׳׳2212 1לילה םג 21כע ist gewiß nichts einznivenden; die Emendation ergiebt sich von selbst. Wie schief dagegen ist die Erklärung der tonaugebenden Ausleger dieses Verses, welche 11» festhalten, daß der Halbv. d nicht synonymer ParallelisinnS zu ü sei, sondern die Fortsetzung davon, und zwar לילה Prädikat zu 11» ״l!icht sei Nacht!" Wie abgeschmackt! Demzufolge müssen diese AuSll. der Präposition 21p2 die entschieden falsche Bedeutung geben: ״um mich her"'). Die Präposition 1כע in der Bedeutung ״h inte r" steckt auch in einem Verse, wo sie die Lexicographen, Ansleger und Concordantisteu gar nicht geahnt haben. Der V. כ1י שאל תחינה אם יח1 על ') Nebenher sei bemerkt, das; in dem darauf folgenden Verse 2 השן־z לא יחשיך סמך 1לילה כי1ם יאי1 כחשיבה כ«ו1ה, ge'esen werden mus; 2כי1כ י« י 1 ך השינה כ«11ה, das נ von כהשיכה muß als suffkum zum vorausgehenden Worte gezogen werden. Dann ist der ParalleliSmns dieses V. eben so elegant wie der des B. 11.

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