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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-02-01 · Heft 2 (Februar 1879) · p. Seite 50

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
28 (1879)
Issue
Heft 2 (Februar 1879)
Article
Die hebräische Präposition ba'ad
Date
1879-02-01
Page
Seite 50 (sequence 2)
Language
German
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50 Die hebräische Präposition בעד. aber die meisten Fälle, wo diese Präposition vorkommt, so sehr verkannt, daß er ihr auch die Bedeutung: ״b e i, n a ch , u m, zwischen, durch, s ür, 11)c!!£ 11" gegeben und von den meisteii Stellen eine höchst schiefe Erklärung aufgestellt hat. Dieselbe Verkennung hat sich auch Ewald zu Schulden kommen lassen, und nicht minder die neuesten Bearbeiter von GeseuiuS' hebräischem Handlexieon (Bülau und Bolck), welche womöglich der Präposition noch mehr Bedeutungen aufgebürdet haben. Von Fürst lind seinen Nachfolgern, welche sogar die Grundbedeutnng des Wortes verkannt haben, ist besser zu schweigen. Hier soll der Beweis geführt werden, daß der Präposition בעד in allen Stellen die Bedeutung ״h inte r" zu Grunde liegt. Augenscheinlich ist diese Bedeutung erkennbar in ויסגר ה׳ כעדו (Genesis 7, Ui); ייסגר דלהוההעליה כעד «,Richter •'S, 23'); •סגרה הדלה כערך ובעד כדך und יתסג־ הדלה בעדה ובעד בניה (Könige II, 4, 4—5); ferner in והסגד כעד־ והצא ^das. II, 4, 21); ויסגר הדלה בעד ׳סניהס «.Vas. 33); ומגיר דלהיך בעדך (Jesaia 20, 20). In allen diesen Stellen kann es nicht anders bedeuten, als die Thür hinter Jemandem zuschließen, so daß-der darin Weilende geborgen und gesichert ist, daß Niemand in den inneren Rauin eindringen kann. Auch in dem B. ״סגר ההלב כעד הלהב׳ (Richter 3, 22) ist diese Bedeutung noch kenntlich, das Feit schloß sich bin!er der Klinge, da Ehud das Schwert nicht herausgezogen hatte. So weit hat GeseniuS das Nichtige erkannt; aber von da ab gerieth er in Ungereimtheiten. Gehen wir voll diesem Gewissen aus, so können wir vorläufig der Präposition כעד mit סגד stets die Bedeutung vindiciren, etwas verschließen hinter Jemandein und hinter etwas. Ebenso ויסגרו בעדם (Richter 9, öl): Die in den Thurm Geflüchteten haben (die Thüre) hinter sich verschlossen. Verschieden ist wohl והדלת סגר אודיו (Genes. 19, 0). Lot hat die Thüre hinter sich beim Herauötreten zugeschlossen. בעד würde hier weniger

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