Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 12 · p. Seite 559

Dir ReligionZphilosophie des Abraham ibn Daud au4 Toledo. 5ö!) Wurzel haben, gebietet uns ferner, die Vorzüge Anderer nicht mit Scheelsucht und Mißgunst zu betrachten, wie ja die Schrift auch von Mose berichtet, daß er auf Josua'L, von Eifersucht für seinen Herrn eingegebene, Aufforderung, dem prophetischen Gebühren der beiden Männer im Lager zu mehren, erwiedert habe: ״Wäre doch das ganze Volk des Ewigen lauter Propheten (Num. 11,29)". Aus derselben Quelle stießt endlich auch die Demuth, eine Tugend, die Mose nach Auslage der Schrift in einem unvergleichlich hohen Maaße besessen haben soll. Als zweiten Theil der praktischen Philosophie hatte A. b. D., wie wir bereits gesehen, nach dem Vorgang der Peripaletiker, die Oekonomik oder die Lehre von der F ü hrung des Hauses bezeichnet. Tie Oekonomik beschäftigt sich niit dem Verhältniß des Einzelnen zu seiner nächsten limgebung, also mit dem Verhältniß der Ehegatten zueinanoer, der Eltern zu den Kindern und des Familienoberhauvts zu seinen Hausgenoffen (den Sklaven) '). A. b. D. beschränkt sich oarauf, mit kurzen Worten auf die einschlägigen Verordnungen der Schrift und des Talmud hiuzuweisen, wie in denselben der Mann zur Fürsorge für seine Frau und zur Erfüllung seiner ehelichen Pflichten nach jeder Richtung hin angehalten werde, wie z. L. nach dem Talmud der Mann verpflichtet sei, für die Wahrung der Ehre und der gesellschaftlichen Stellung seiner Frau uno Familie sogar größere Opfer als für die seiner eigenen Stellung zu bringen"). Ebenso wird es dem Vater strengstens zur Pflicht ') Arist. Polit. I, 3. 1253, b, 4 oixla de re/.eco; ix 501׳Ami׳ xul iXei diQwv. in&l 6'er toi•; i/.a/iGtoi; Ttqö>zov exuaiov ziov, Ttqmra K xal e?.üy_1Gza ueo^ oixla; dearrötr.; xcd Sov/.o; xal nöüi; xal ä/.oyo; xal :mz> 0 xal räxva. rteqi, rouör iiv tovtodv axerttiov ehj n exactov xal rtolov öel eivat. ’) Talm. b. Chulin 8 i b.: ולעילם יאבל אדם וישהה פחות כבד, שיש לו, וילבש יתבסה במה שיש לו, ויכבד אשתו ובניו יוסר ממה שיש לו, שר■! חלוץ בו והוא תלוי במי שאמר והיה העולם.