Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 12 · p. Seite 556

556 Die Neligionsphilosophie bei "Abraham ibii Daub au.- Toled». Wesen nach mit diesem zusammenfällt und sich von ihm nur dein Grade nach unterscheidet. ״Den Ewigen, deinen Gott, heißt es in der Schrift (Deut. 10, 20), sollst du fürchten und ihm sollst du diene 11." Der Dienst Gottes, der uns hier zur Pflicht gemacht wird, besteht nämlich in nichts Anderen! als in der beständigen und r ü ck h a l t s l o s e n Kundgebung -unserer Ehrfurcht vor G o t t * *), indem wir unter Berzichtleistung auf die vielen überflüssigen Dinge, die gewöhnlich unsere Zeit und unser Denken in Anspruch nehmen, uns soviel wie möglich dem ״Dienste Gottes" widmen. Der ״Gottesdienst" darf sich nicht etwa nur aus das des Morgens und Abends zu verrichtende Gebet beschränken, während wir den ganzen Tag hindurch ausschließlich unseren irdischen Geschäften uachgeheu, denn so gottgefällig und verdienstlich auch das Gebet an sich ist, so ist es doch immer nur eine von den vielen Arten und Formen des ״Gottesdienstes" und verleiht uns für sich allein, wenn wir dabei die anderen Pflichten gegen Gott außer Acht lasten, noch nicht den Anspruch auf die ewige Glückseligkeit. Das hebräische Wort: עמדה (Dienst) begreift vielmehr die rückhaltslose Hingebung an eine Person oder einen Gegenstand in sich 2), und danach wurde auch die Pflicht des ״Gottesdienstes" eigeutlich erfordern, daß der Mensch sich unablässig, zu jeder Zeit und an jedem Orte, mit dem Gedanken an Gott und seine Lehre beschäftige. Da jedoch schon die Rücksicht auf die anderen uns ') So glauben wir die Unterordnung des Begriffs des ״Gottesdienstes" unter den Begriff der ״Ehrfurcht vor Gott" ausfassen zu müssen. Man könnte die Worte (Ein. Nam. S. 100 Text): P5VN1 ואפנם יתחלפו בתוספת allerdings auch so verstehen, das; es in der Ausübung des Gottesdienstes selber verschiedene Abstufungen gebe, dann wäre hier schon auf die ״Anbänglichksit" an Gott als auf eine höhere Stufe des Gottesdienstes hingewiesen. *) Genes. 30, 26. Dieser hingebenden Widmung verdanken auch die Propheten den Ehrennamen: Diener Gottes, Deut. 35, 5. Josua 24,29. Irrem. 7, 27.