Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 11 · p. Seite 512

512 Die Neligionsphilosophie des Abraham i&n Daud aus Toledo. Die Engel, deren Gott sich zur Einwirkung auf die subln- »arische Welt bedient, sind die u n n> i t t t e l b a r e n Urheber der in der sublunarischen Welt sich vollziehenden Natnrerscheinungen. Zu diesen gehört aber auch die Prophetie, deren Schauplatz ja gleichfalls die Sinuemoelt ist, und darum muß ein Engel oder Mittelwesen auch als unmittelbarer Urheber der Prophetie angenommen werden'). Die geistige Natur der Mittelwesen ist für dieselben zwar kein Hinderniß, mit der Sinnenwelt in Verbindung zu treten, denn dadurch, daß sie nicht wie Gott die Nothwendigkeit ihrer Existenz unmittelbar ihrem eigenen Wesen, sondern erst ihrer Emanation aus Gott verdanken^), ist ihr Wesen bereits mit einer Pluralität behaftet, die sie der Sinnenwelt näher bringts). Dennoch aber sind als die Träger der, den Propheten erscheinenden, sinnlichen Gestalten nicht die sogenannten ״getrennten Intelligenzen" anznsehen, denn deren Wesen würde einem Eingehen in körperliche Fornien noch immer widerstreben; sondern die sphärischen Geister oder die Seelen der Himmelskörper sind es, die, in körperliche Formen gekleidet, den Propheten als Engelsgestälten erscheinen. Daß aber die sphärischen Geister als Ueberbringer des göttlichen Willens sichtbare Gestalten annehmen, erklärt sich schon dadurch, daß dieselben, als die Seelen der Himmelskörper und als die Urheber von deren Bewegungen, ja ohnehin in unmittelbarer Beziehung zur Körperwelt stehen 4). Trotzdem aber darf man diese körper- ') Em. Ram. S. 86 Text, deutsche Uebers. S. 109. *) Vgl. oben S. 411 ffg. *) Em. Ram. S. 82 Text: ובשפטינו בשניים ויקראו שכליים ובלשון תורה מלאכים, וכבר קיימנו מציאותם, שהכם אחר שהיה המציאות.נקנה להם, ממציאות זולתם, הנה להם מעצמותכם אפשרות המציאות, ומהסבה הראשונה חיוב המציאור־ז. *) Em. Nam. S. 89 Text: ומן השניים, לאשר הם כנפשות לנלנלים לבר לא לאשר הם בשבלים, בי אלה אחר שהם התחלות תנועורת גשמים, אין היזק בשישתנו ויהיה באמצעותם הרצון אל עם, ושיתראו