Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 10 · p. Seite 448

'448 Zur Geschichte der Falaschas tabessmische Juden). Neben gebildeten und ehrlichen Männern, wie Kropf und Find, fanden sich ungebildete Fanatiker, wie der fromme Grobschmied und dessen Gefährte, mit welchen der berühmte Nilquellenforscher Baker ein, von ihm in ergötzlicher Weise beschriebenes, Zusammentreffen hatte 1). Am schlimmsten waren aber einige getaufte polnische oder deutsche Juden, deren Jntrignen nicht nur den Falaschas schlimme Tage bereiteten, sondern auch sehr viel zu dem tragischen Schicksale des ursprlinglich tüchtigen und hochbegabten Kaisers Theodor beigetragen haben. Dieser Kaiser hatte den Missionären auf deren Gesuch die Bekehrung der Falaschas gestattet, jedoch unter der ausdrücklichen Bedingung, daß dieselben nicht zur protestantischen, sondern nur zur Landeskirche bekehrt werden durften. Die Missionäre selbst schildern um die Verderbtheit dieser abessinischen Kirche, deren gradezu götzendiernerischen Charakter, die Lasterhaftigkeit der Priester und die bodenlose Unsittlichkeit und Rohheit der abessinischen Christen in den schwärzesten Farben, während sie nicht umhin können, den Falaschas, namentlich in sittlicher Hinsicht, ein besseres Zeugniß zu geben. Und dennoch unternehmen sie es, die abessinische Juden zu jener verkommenen Kirche zu bekehren, und waren ihnen alle Mittel, schlechte und gute, recht, um diesen Zweck zu erreichen. Ueber die Leide», welche dieses Treiben der Bekehrer über die armen Falaschas brachte, haben wir durch den zu ihnen von der Alliance Israelite Universelle gesandten Reisenden Halevy ausführliche Nachrichten 2). Er erzählt wörtlich: ״Man bereitete einen entscheidenden Schlag gegen das Gesetz ') Baker: Die Nilzuflüsse in Abessinien, deutsche Ausgabe, Band 2 S. 183. *) Vergleiche den von Halevy an den Centralausschuß der All Isr. Universelle in der Sitzung vom 30. Juli 1868 erstatteten und von der Alliance veröffentlichten Bericht S. 17 ff.